حكم ترك صلاة الوتر وقضائها
السؤال:
يقول السائل هل من ترك صلاة الوتر يعتبر آثما حتى ولو كان ناسيا؟
الجواب:
لا يعتبر آثما، ولكن يعتبر مفرطا، وعنده نقص في هذا، ولكن بإمكانه إذا غلبه النوم ولم يقم للوتر، بإمكانه أن يقضيه في النهار ويشفعه، إذا كان يوتر بثلاث صلي أربع ركعات بسلامين، إذا كان يصلي بخمسة خمس جعله ستا بثلاث تسليمات وهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فاته الوتر من الليل صلى في النهار اثنتي عشرة ركعة كان يوتر بإحدى عشرة فيجعله في القضاء اثنتي عشرة ركعة كل ركعتين بسلام ولكن إذا كنت لا تثق من قيامك في آخر الليل فأوتر قبل أن تنام، أوتر قبل أن تنام، ثم إذا استيقظت ويسر الله لك القيام فقم وصلي ما تيسر من الليل وتكتفي بالوتر الأول، لا تكرر الوتر في أول الليل وفي آخره، يكفي الوتر الأول وتصلي ما تيسر لك في آخر الليل. نعم.
يقول السائل هل من ترك صلاة الوتر يعتبر آثما حتى ولو كان ناسيا؟
الجواب:
لا يعتبر آثما، ولكن يعتبر مفرطا، وعنده نقص في هذا، ولكن بإمكانه إذا غلبه النوم ولم يقم للوتر، بإمكانه أن يقضيه في النهار ويشفعه، إذا كان يوتر بثلاث صلي أربع ركعات بسلامين، إذا كان يصلي بخمسة خمس جعله ستا بثلاث تسليمات وهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فاته الوتر من الليل صلى في النهار اثنتي عشرة ركعة كان يوتر بإحدى عشرة فيجعله في القضاء اثنتي عشرة ركعة كل ركعتين بسلام ولكن إذا كنت لا تثق من قيامك في آخر الليل فأوتر قبل أن تنام، أوتر قبل أن تنام، ثم إذا استيقظت ويسر الله لك القيام فقم وصلي ما تيسر من الليل وتكتفي بالوتر الأول، لا تكرر الوتر في أول الليل وفي آخره، يكفي الوتر الأول وتصلي ما تيسر لك في آخر الليل. نعم.