حكم تعلم التجويد وبيان الواجب والمكمل
السؤال:
سائل آخر يقول يا شيخ هل صحيح أن الإمام أحمد رحمه الله لا يرى تعلم علم التجويد، بل يقول بأنه يحرف الحروف؟
الجواب:
لا أعلم هذا، ولا أعلم أن علم التجويد كان موجودا في وقت الإمام أحمد رحمه الله، علم التجويد مكمل بالاعتدال مكمل ويعتدل فيه ولا يبالغ فيه، وإنما يستعمل معتدلا، يكون قراءة معتدلة بين الهذر ما هو الهذر وبين التوبه والمدود الزائدة والأصوات المرتفعة، هذه قراءة القرآن، والتجويد الواجب هو إتقان القرآن على اللفظ العربي، حيث لا يلحن فيه، لا يلحن فيه نصب المرفوع وخفض المنصوب، لا يغير وجوه الإعراب عن حالها، هذا هو التجويد الواجب، وأما تجويد المد والغنة والقلقلة وما أشبه ذلك، هذه مكملات تؤخذ بالاعتدال لأنها محسنات للتلاوة. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،
سائل آخر يقول يا شيخ هل صحيح أن الإمام أحمد رحمه الله لا يرى تعلم علم التجويد، بل يقول بأنه يحرف الحروف؟
الجواب:
لا أعلم هذا، ولا أعلم أن علم التجويد كان موجودا في وقت الإمام أحمد رحمه الله، علم التجويد مكمل بالاعتدال مكمل ويعتدل فيه ولا يبالغ فيه، وإنما يستعمل معتدلا، يكون قراءة معتدلة بين الهذر ما هو الهذر وبين التوبه والمدود الزائدة والأصوات المرتفعة، هذه قراءة القرآن، والتجويد الواجب هو إتقان القرآن على اللفظ العربي، حيث لا يلحن فيه، لا يلحن فيه نصب المرفوع وخفض المنصوب، لا يغير وجوه الإعراب عن حالها، هذا هو التجويد الواجب، وأما تجويد المد والغنة والقلقلة وما أشبه ذلك، هذه مكملات تؤخذ بالاعتدال لأنها محسنات للتلاوة. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،