تقييد العموم بزمن معين

السؤال:
هذا سائل يقول إذا ورد في الشريعة الأمر بالشيء على وجه العموم ثم قيد بزمن معين حتى لا ينساه الشخص فهل العمل صحيح؟

الجواب:
لا يقيد إلا بدليل، الآية والحديث لا يقيدان إلا بدليل بآية أو حديث، لا تقيدها أنت وهي ليست مقيدة، نعم.