تفسير قوله تعالى: قل من حرم زينة الله
السؤال:
هذا السائل يقول يا شيخ ما معنى الآية الكريمة في قوله تبارك وتعالى قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا[الأعراف: 32]
الجواب:
من حرم زينة الله هذا رد على الذين يتقربون إلى الله بالعري فيطوفون بالبيت عراة، هذا من أفعال الجاهلية، يطوفون بالبيت عراة يظنون أن هذا يقربهم إلى الله ويحرمون ستر العورة، الله جل وعلا يقول قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ[الأعراف: 32] وقال قبلها، وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا[الأعراف: 28]، والفاحشة هي أنهم يطوفون بالبيت عرات، كشف العورة هذا فاحشة، الذي أصبح الآن إلا من رحم الله أصبح أنه من علامات التقدم والرقي، لا سيما في النساء، فهذا خطر وهو من كيد الشيطان لبني ادم.
واما قوله تعالى وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ[الأعراف: 32] للذين اي الطيبات من الرزق لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا[الأعراف: 32] ويشاركهم فيها الكفار تبعا لهم فهي مخلوقة للمؤمنين ويشاركهم فيها الكفار تبعا لا صالة ثم يوم القيامة تكون خالصة للمؤمنين ويحرم منها الكفار. نعم.
هذا السائل يقول يا شيخ ما معنى الآية الكريمة في قوله تبارك وتعالى قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا[الأعراف: 32]
الجواب:
من حرم زينة الله هذا رد على الذين يتقربون إلى الله بالعري فيطوفون بالبيت عراة، هذا من أفعال الجاهلية، يطوفون بالبيت عراة يظنون أن هذا يقربهم إلى الله ويحرمون ستر العورة، الله جل وعلا يقول قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ[الأعراف: 32] وقال قبلها، وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا[الأعراف: 28]، والفاحشة هي أنهم يطوفون بالبيت عرات، كشف العورة هذا فاحشة، الذي أصبح الآن إلا من رحم الله أصبح أنه من علامات التقدم والرقي، لا سيما في النساء، فهذا خطر وهو من كيد الشيطان لبني ادم.
واما قوله تعالى وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ[الأعراف: 32] للذين اي الطيبات من الرزق لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا[الأعراف: 32] ويشاركهم فيها الكفار تبعا لهم فهي مخلوقة للمؤمنين ويشاركهم فيها الكفار تبعا لا صالة ثم يوم القيامة تكون خالصة للمؤمنين ويحرم منها الكفار. نعم.