تفسير قوله تعالى: وأتموا الحج والعمرة لله
الشيخ:
حياكم الله وبارك فيكم.
السائل:
هذا سائل يقول في الآية الكريمة وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ[البقرة: 196] أرجو أن تبينوا هذه الآية حفظكم الله؟
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. هذه الآية شاملة جامعة على اختصارها ووجازة ألفاظها قال الله جل وعلا وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ[البقرة: 196] البقرة تدل على شيئين الشيء الأول إتمام الحج والعمرة على وفق السنة النبوية وعلى ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم وقوله خذوا عني مناسككم هذا الأمر الأول والأمر الثاني قوله لله يعني خالصا لله ليس فيه رياء ولا سمعة.
ولا طمع دنيوي، وإنما هو لله سبحانه وتعالى، هذا يدل على أمرين في الحج وفي غيره، وفي كل عمل، لا بد أن يتوفر فيه شرطان، الشرط الأول المتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم في أداء العمل، كيف يؤديه وفق سنة الرسول؟
صلى الله عليه وسلم. الأمر الثاني الإخلاص لله، لا يكون فيه رياء، ولا سمعة، ولا طمع دنيوي، وإنما يكون النية خالصة لله عز وجل في حجه وعمرته. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم
حياكم الله وبارك فيكم.
السائل:
هذا سائل يقول في الآية الكريمة وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ[البقرة: 196] أرجو أن تبينوا هذه الآية حفظكم الله؟
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. هذه الآية شاملة جامعة على اختصارها ووجازة ألفاظها قال الله جل وعلا وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ[البقرة: 196] البقرة تدل على شيئين الشيء الأول إتمام الحج والعمرة على وفق السنة النبوية وعلى ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم وقوله خذوا عني مناسككم هذا الأمر الأول والأمر الثاني قوله لله يعني خالصا لله ليس فيه رياء ولا سمعة.
ولا طمع دنيوي، وإنما هو لله سبحانه وتعالى، هذا يدل على أمرين في الحج وفي غيره، وفي كل عمل، لا بد أن يتوفر فيه شرطان، الشرط الأول المتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم في أداء العمل، كيف يؤديه وفق سنة الرسول؟
صلى الله عليه وسلم. الأمر الثاني الإخلاص لله، لا يكون فيه رياء، ولا سمعة، ولا طمع دنيوي، وإنما يكون النية خالصة لله عز وجل في حجه وعمرته. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم