وعيد شاهد الزور
السؤال:
يقول هذا السائل يا شيخ أبو عبد الرحمن تساهل الناس كثيرا في شهادة الزور، وإذا كان قد حصل لهم منفعة بهذه الشهادة يا فضيلة الشيخ، ماذا يجب على هذا الذي شهد زورا؟
الجواب:
يجب عليه الوعيد الشديد، قال صلى الله عليه وسلم لا تزال قدم شاهد الزور يوم القيامة حتى تجب له النار، والعياذ بالله، الله جل وعلا يقول إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ[آل عمران: 77]، يعني لا نصيب لهم في الآخرة يعني في الجنة، وهذا وعيد شديد، فلا يشهد المسلم إلا على ما يعلم، إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ[الزخرف: 86]، فلا يشهد إلا بما يعلم، ما شهدنا إلا بما علمنا لا يجوز للإنسان أن يشهد إلا على ما يعلم بسماع أو رؤية أو استفاضة، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،
يقول هذا السائل يا شيخ أبو عبد الرحمن تساهل الناس كثيرا في شهادة الزور، وإذا كان قد حصل لهم منفعة بهذه الشهادة يا فضيلة الشيخ، ماذا يجب على هذا الذي شهد زورا؟
الجواب:
يجب عليه الوعيد الشديد، قال صلى الله عليه وسلم لا تزال قدم شاهد الزور يوم القيامة حتى تجب له النار، والعياذ بالله، الله جل وعلا يقول إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ[آل عمران: 77]، يعني لا نصيب لهم في الآخرة يعني في الجنة، وهذا وعيد شديد، فلا يشهد المسلم إلا على ما يعلم، إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ[الزخرف: 86]، فلا يشهد إلا بما يعلم، ما شهدنا إلا بما علمنا لا يجوز للإنسان أن يشهد إلا على ما يعلم بسماع أو رؤية أو استفاضة، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،