تفسير قوله تعالى: أفأمنوا مكر الله
السؤال:
له فقرة أخرى عن سؤال عن آية أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ[الأعراف: 99].
الجواب:
الآية أولها أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ أَهْلِهَا أَن لَّوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ[الأعراف: 100] إلى قوله أفأمنوا مكر الله الذي لا يعتبر النوازل وما حصل لمن قبله من هلاك الأمم بسبب الكفر، بسبب الشرك بسبب المعاصي لا يعتبر بذلك، هذا قد أمن من مكر الله، ومكر الله هو الاستدراج، مكر الله هو الاستدراج بالنعم، فلا يغتر بإجراء النعم مع إقامته على المعاصي، فإن هذا استدراج من الله له، عليه أن يتوب إلى الله عز وجل، نعم.
له فقرة أخرى عن سؤال عن آية أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ[الأعراف: 99].
الجواب:
الآية أولها أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ أَهْلِهَا أَن لَّوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ[الأعراف: 100] إلى قوله أفأمنوا مكر الله الذي لا يعتبر النوازل وما حصل لمن قبله من هلاك الأمم بسبب الكفر، بسبب الشرك بسبب المعاصي لا يعتبر بذلك، هذا قد أمن من مكر الله، ومكر الله هو الاستدراج، مكر الله هو الاستدراج بالنعم، فلا يغتر بإجراء النعم مع إقامته على المعاصي، فإن هذا استدراج من الله له، عليه أن يتوب إلى الله عز وجل، نعم.