الفرق بين الرقى والتمائم الشركية والمشروعة
السؤال:
أبو إبراهيم يقول اشرحوا لي هذه العبارة في كتاب التوحيد إن الرقى والتمائم شرك، وما الجائز منها وما الممنوع؟ مأجورين.
الجواب:
قال صلى الله عليه وسلم إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ،[سنن أبي داود: 3883] الرقى الشركية هي رقى الجاهلية التي فيها استعاذة بغير الله، فيها دعاء لغير الله عز وجل، فيها مناداة لآلهة المشركين، فهذه رقى شركية، وأما الرقى من القرآن ومن السنة ومن الأدعية المشروعة فهي توحيد وليست شرك، إن الرقى التمائم شيء يعلقونه على الأولاد يزعمون أنه يدفع العين عنهم، وهذا تعلق بغير الله فهي رقى شركية وتمائم شركية لأنها يطلب بها صد المكروهات المحظورات من غير الطريق الصحيح الذي وردت الاستعاذة به والتعوذات به وهو كتاب الله وسنة رسوله والأدعية المباحة والمشروعة.
والتولة شيء يصنعونه يزعمون أنه يحبب المرأة إلى زوجها ويحبب الرجل إلى امرأته وهذا أيضا من الشرك بالله عز وجل المحبة بيد الله سبحانه وتعالى قال الله جل وعلا جعل لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً[الروم: 21] فالذي يجعل المودة بين الزوجين هو الله سبحانه، وهذا من آيات الله أنه رجل أجنبي وامرأة أجنبية يجتمعان بالعقد الشرعي فيلقي الله المحبة بينهما وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً[الروم: 21] تراحمون المرأة ترحم زوجها والزوج يرحم امرأته بعد هذا العقد المبارك على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
أبو إبراهيم يقول اشرحوا لي هذه العبارة في كتاب التوحيد إن الرقى والتمائم شرك، وما الجائز منها وما الممنوع؟ مأجورين.
الجواب:
قال صلى الله عليه وسلم إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ،[سنن أبي داود: 3883] الرقى الشركية هي رقى الجاهلية التي فيها استعاذة بغير الله، فيها دعاء لغير الله عز وجل، فيها مناداة لآلهة المشركين، فهذه رقى شركية، وأما الرقى من القرآن ومن السنة ومن الأدعية المشروعة فهي توحيد وليست شرك، إن الرقى التمائم شيء يعلقونه على الأولاد يزعمون أنه يدفع العين عنهم، وهذا تعلق بغير الله فهي رقى شركية وتمائم شركية لأنها يطلب بها صد المكروهات المحظورات من غير الطريق الصحيح الذي وردت الاستعاذة به والتعوذات به وهو كتاب الله وسنة رسوله والأدعية المباحة والمشروعة.
والتولة شيء يصنعونه يزعمون أنه يحبب المرأة إلى زوجها ويحبب الرجل إلى امرأته وهذا أيضا من الشرك بالله عز وجل المحبة بيد الله سبحانه وتعالى قال الله جل وعلا جعل لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً[الروم: 21] فالذي يجعل المودة بين الزوجين هو الله سبحانه، وهذا من آيات الله أنه رجل أجنبي وامرأة أجنبية يجتمعان بالعقد الشرعي فيلقي الله المحبة بينهما وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً[الروم: 21] تراحمون المرأة ترحم زوجها والزوج يرحم امرأته بعد هذا العقد المبارك على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.