تفسير قوله تعالى: قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة
السؤال:
يقول من جهة الدعوة إلى الله في الآية الكريمة قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي[يوسف: 108]،
الجواب:
نعم الآية واضحة أولا يجب الإخلاص لله في الدعوة، قوله أَدْعُو إِلَى اللَّهِ[يوسف: 108] يعني لا أدعو إلى نفسي ولا أدعو إلى مذهب من المذاهب أو نحلة من النحل، وإنما أدعو إلى الله عز وجل، فهذا فيه الإخلاص، الدعوة، وقوله على بصيرة أي على علم، فلا يدعو إلا إذا كان يعلم ما يدعو إليه، أما الجاهل فلا يدعو، لا يدعو بجهل؛ لأنه لا يعرف الأمور التي يدعى إليها، والأمور التي ينهى عنها، نعم.
يقول من جهة الدعوة إلى الله في الآية الكريمة قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي[يوسف: 108]،
الجواب:
نعم الآية واضحة أولا يجب الإخلاص لله في الدعوة، قوله أَدْعُو إِلَى اللَّهِ[يوسف: 108] يعني لا أدعو إلى نفسي ولا أدعو إلى مذهب من المذاهب أو نحلة من النحل، وإنما أدعو إلى الله عز وجل، فهذا فيه الإخلاص، الدعوة، وقوله على بصيرة أي على علم، فلا يدعو إلا إذا كان يعلم ما يدعو إليه، أما الجاهل فلا يدعو، لا يدعو بجهل؛ لأنه لا يعرف الأمور التي يدعى إليها، والأمور التي ينهى عنها، نعم.