الجمع بين آية السؤال عن النعيم وإباحة الزينة وحديث إظهار أثر النعمة
السؤال:
يقول كيف أجمع أيضا يا شيخ صالح حفظكم الله بين قوله تبارك وتعالى ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ[التكاثر: 8] وفي قوله تبارك وتعالى قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا[الأعراف: 32] وكذلك حديث إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده[جامع الترمذي: 2819].
الجواب:
نعم، إذا استعمل نعمة الله في المباحات استعان بها على الطاعات فهذا شيء طيب، أما إذا استعان بها على المعصية فهذا هو المحرم والذي سيسأل عنه يوم القيامة، كذلك يسأل عن شكر النعم فإن شكر النعم واجب.
المقدم:
جزاكم الله خيرا،
يقول كيف أجمع أيضا يا شيخ صالح حفظكم الله بين قوله تبارك وتعالى ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ[التكاثر: 8] وفي قوله تبارك وتعالى قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا[الأعراف: 32] وكذلك حديث إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده[جامع الترمذي: 2819].
الجواب:
نعم، إذا استعمل نعمة الله في المباحات استعان بها على الطاعات فهذا شيء طيب، أما إذا استعان بها على المعصية فهذا هو المحرم والذي سيسأل عنه يوم القيامة، كذلك يسأل عن شكر النعم فإن شكر النعم واجب.
المقدم:
جزاكم الله خيرا،