حكم الإحرام من مكة للعمرة
السؤال:
وبارك فيكم. هذه الأخت أم نوف من بيشة تقول أريد الاستفسار عن حكم الإحرام من مكة للعمرة عند وجود عذر للمرأة، فلقد اعتمرت قبل سنوات ذهبنا إلى الميقات وأحرموا جميع من معي إلا أنا لم أحرم لوجود عذر، أما أنا عندما ذهب العذر اغتسلت من مكان إقامتي في مكة ونويت العمرة واعتمرت والحمد لله لقد سمعت بأن علي في الإحرام من مكان يسمى التنعيم، وأن العمرة غير مقبولة، وأني علي أن أقوم بإعادتها مرة ثانية، وعلي أن أعيد حجي حيث أديت الحج قبل أكثر من سنتين، فهل علي شيء في ذلك يا شيخ؟
الجواب:
كل هذا غير صحيح، وهذه فتاوى غير صحيحة. نعم، الإحرام بالعمرة لا يكون من مكة، وإنما يكون من الحل من خارج الحرم، هذا هو الذي وردت به السنة النبوية، فمن نوى العمرة وهو في مكة فإنه يخرج إلى الحل، سواء سواء الجعرانة أو عرفة أو التنعيم ويحرم بالعمرة. أما ما حصل منك فهذا خطأ، والعمرة صحيحة، عمرتك صحيحة، لكن عليك فدية ذبح شاة في مكة توزعينها على فقراء الحرم، فإن لم تستطيعي فعليك صيام عشرة أيام. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا يا شيخ،
وبارك فيكم. هذه الأخت أم نوف من بيشة تقول أريد الاستفسار عن حكم الإحرام من مكة للعمرة عند وجود عذر للمرأة، فلقد اعتمرت قبل سنوات ذهبنا إلى الميقات وأحرموا جميع من معي إلا أنا لم أحرم لوجود عذر، أما أنا عندما ذهب العذر اغتسلت من مكان إقامتي في مكة ونويت العمرة واعتمرت والحمد لله لقد سمعت بأن علي في الإحرام من مكان يسمى التنعيم، وأن العمرة غير مقبولة، وأني علي أن أقوم بإعادتها مرة ثانية، وعلي أن أعيد حجي حيث أديت الحج قبل أكثر من سنتين، فهل علي شيء في ذلك يا شيخ؟
الجواب:
كل هذا غير صحيح، وهذه فتاوى غير صحيحة. نعم، الإحرام بالعمرة لا يكون من مكة، وإنما يكون من الحل من خارج الحرم، هذا هو الذي وردت به السنة النبوية، فمن نوى العمرة وهو في مكة فإنه يخرج إلى الحل، سواء سواء الجعرانة أو عرفة أو التنعيم ويحرم بالعمرة. أما ما حصل منك فهذا خطأ، والعمرة صحيحة، عمرتك صحيحة، لكن عليك فدية ذبح شاة في مكة توزعينها على فقراء الحرم، فإن لم تستطيعي فعليك صيام عشرة أيام. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا يا شيخ،