تفسير قوله تعالى: والذين في أموالهم حق للسائل والمحروم
السؤال:
يستفسر عن الآية في قوله تبارك وتعالى وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ[المعارج: 24–25].
الجواب:
هذا وصف المتقين من صفاتهم أن الله جعل في أموالهم حق وهو الزكاة للسائل الذي يسأل الناس والمحروم الذي لا يسأل وهو فقير فهذا حق أوجبه الله على الأغنياء للفقراء في أموال الأغنياء في الآية الأخرى وفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ[المعارج: 24–25] الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وسلم خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً[التوبة: 103]، تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ[التوبة: 103] أي ادع لهم. نعم.
يستفسر عن الآية في قوله تبارك وتعالى وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ[المعارج: 24–25].
الجواب:
هذا وصف المتقين من صفاتهم أن الله جعل في أموالهم حق وهو الزكاة للسائل الذي يسأل الناس والمحروم الذي لا يسأل وهو فقير فهذا حق أوجبه الله على الأغنياء للفقراء في أموال الأغنياء في الآية الأخرى وفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ[المعارج: 24–25] الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وسلم خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً[التوبة: 103]، تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ[التوبة: 103] أي ادع لهم. نعم.