حكم ترك التلبية عند الإحرام بالحج
السؤال:
هذا سائل يقول فضيلة الشيخ سؤالي عن الحج وقد أشكل عليه حيث حجيت مع والدي قبل عشر سنوات وعند إحرامنا لم نتلفظ بالتلبية لبيت حج فهل حجنا صحيح وهل التلبية بالحج واجبة حيث كنا نجهل مناسك الحج في ذلك الزمن مأجورين؟
الجواب:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[الفاتحة: 1–2]، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى[صحيح البخاري: 1] ومن ذلك نية الإحرام فإذا نوى المسلم الدخول في الإحرام انعقد إحرامه ولو لم يتلفظ، والتلبية سنة ليست واجدة تكون بعد الإحرام وهي سنة يكررها المحرم إلى أن يشرع في طواف العمرة، وإن كان حاجا فيكررها إلى أن يشرع في رمي جمرة العقبة يوم العيد، وإن تركها ولم يلب فلا حرج عليه، وإحرامه صحيح وعمرته صحيحة وحجه صحيح إن شاء الله. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.
هذا سائل يقول فضيلة الشيخ سؤالي عن الحج وقد أشكل عليه حيث حجيت مع والدي قبل عشر سنوات وعند إحرامنا لم نتلفظ بالتلبية لبيت حج فهل حجنا صحيح وهل التلبية بالحج واجبة حيث كنا نجهل مناسك الحج في ذلك الزمن مأجورين؟
الجواب:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[الفاتحة: 1–2]، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى[صحيح البخاري: 1] ومن ذلك نية الإحرام فإذا نوى المسلم الدخول في الإحرام انعقد إحرامه ولو لم يتلفظ، والتلبية سنة ليست واجدة تكون بعد الإحرام وهي سنة يكررها المحرم إلى أن يشرع في طواف العمرة، وإن كان حاجا فيكررها إلى أن يشرع في رمي جمرة العقبة يوم العيد، وإن تركها ولم يلب فلا حرج عليه، وإحرامه صحيح وعمرته صحيحة وحجه صحيح إن شاء الله. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.