الأذان والإقامة في حديث المسيء صلاته
السؤال:
فضيلة الشيخ بالنسبة لمن تركته الصلاة ورد بأنه ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث المسيء صلاته بأن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بالأذان ثم الإقامة. هل الأمر هنا للوجوب؟
الجواب:
لا أعلم أنه أمر المسيء بالأذان والإقامة، بل علمه كيف يصلي، لما قال والذي بعثك بالحق نبيا لا أحسن غير هذا فعلمني، قال له صلى الله عليه وسلم إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا[صحيح البخاري: 757] إلى آخر الحديث، هذا الذي أمره به النبي صلى الله عليه وسلم الطمأنينة في أداء الصلاة، نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا.
فضيلة الشيخ بالنسبة لمن تركته الصلاة ورد بأنه ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث المسيء صلاته بأن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بالأذان ثم الإقامة. هل الأمر هنا للوجوب؟
الجواب:
لا أعلم أنه أمر المسيء بالأذان والإقامة، بل علمه كيف يصلي، لما قال والذي بعثك بالحق نبيا لا أحسن غير هذا فعلمني، قال له صلى الله عليه وسلم إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا[صحيح البخاري: 757] إلى آخر الحديث، هذا الذي أمره به النبي صلى الله عليه وسلم الطمأنينة في أداء الصلاة، نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا.