حكم الاستغاثة بالرسول صلى الله عليه وسلم وبغيره
السؤال:
يقول السائل في فقرته الثانية ما حكم الاستغاثة بالرسول صلى الله عليه وسلم؟ وهل الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم غير؟
الجواب:
الاستغاثة بالرسول صلى الله عليه وسلم أو بغيره من المخلوقين لا تجوز، لأن الاستغاثة نوع من العبادة، والعبادة لا تجوز إلا لله سبحانه وتعالى، فإذا كانت الاستغاثة في شيء لا يقدر عليه إلا الله جل وعلا كغفران الذنوب، والتوفيق للتوبة، وهداية القلوب، ودخول الجنة والنجاة من النار هذا لا يقدر عليه إلا الله والشفاء من المرض أو جلب الرزق هذا كله لا يقدر عليه إلا الله جل وعلا فلا يستغاث بالمخلوق في طلب هذه الأشياء لأنه لا يقدر عليها وكذلك الاستغاثة بالغائب لا تجوز لأنه لا يسمع دعاءك ولا يقدر على إجابتك.
أما الاستغاثة بالمخلوق فيما يقدر عليه فلا بأس بذلك، قال تعالى في قصة موسى عليه السلام فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ[القصص: 15] فهو استعان بموسى في أن يقمع عنه عدوه وموسى يقدر على ذلك، هذه استغاثة جائزة، ولكن الأولى ألا يتلفظ بهذا اللفظ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان في زمانه رجل منافق يؤذي المؤمنين فقالوا قوموا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نستغيث به من هذا المنافق فقال صلى الله عليه وسلم إنه لا يستغاث بي وإنما يستغاث بالله عز وجل فهذا فيه سد الطرق المفضية إلى الشرك وسد الغلو الذي يفضي إلى الشرك.
وكل ما ابتعد الإنسان عن هذه اللفظة حتى مع من هو حي قادر فهو أحسن. نعم.
يقول السائل في فقرته الثانية ما حكم الاستغاثة بالرسول صلى الله عليه وسلم؟ وهل الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم غير؟
الجواب:
الاستغاثة بالرسول صلى الله عليه وسلم أو بغيره من المخلوقين لا تجوز، لأن الاستغاثة نوع من العبادة، والعبادة لا تجوز إلا لله سبحانه وتعالى، فإذا كانت الاستغاثة في شيء لا يقدر عليه إلا الله جل وعلا كغفران الذنوب، والتوفيق للتوبة، وهداية القلوب، ودخول الجنة والنجاة من النار هذا لا يقدر عليه إلا الله والشفاء من المرض أو جلب الرزق هذا كله لا يقدر عليه إلا الله جل وعلا فلا يستغاث بالمخلوق في طلب هذه الأشياء لأنه لا يقدر عليها وكذلك الاستغاثة بالغائب لا تجوز لأنه لا يسمع دعاءك ولا يقدر على إجابتك.
أما الاستغاثة بالمخلوق فيما يقدر عليه فلا بأس بذلك، قال تعالى في قصة موسى عليه السلام فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ[القصص: 15] فهو استعان بموسى في أن يقمع عنه عدوه وموسى يقدر على ذلك، هذه استغاثة جائزة، ولكن الأولى ألا يتلفظ بهذا اللفظ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان في زمانه رجل منافق يؤذي المؤمنين فقالوا قوموا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نستغيث به من هذا المنافق فقال صلى الله عليه وسلم إنه لا يستغاث بي وإنما يستغاث بالله عز وجل فهذا فيه سد الطرق المفضية إلى الشرك وسد الغلو الذي يفضي إلى الشرك.
وكل ما ابتعد الإنسان عن هذه اللفظة حتى مع من هو حي قادر فهو أحسن. نعم.