مناسبة حديث قتلوه قتلهم الله
السؤال:
أحسن الله إليكم وبارك فيكم، يقول ما مناسبة قول الرسول صلى الله عليه وسلم قتلوه قتلهم الله هلا سألوا عما لم يعلموا؟
الجواب:
مناسبته أن جماعة من الصحابة كانوا في سفر أو في غزوة، فكان منهم من أصابته شجة في رأسه بسبب حجر أصابه، ثم إن هذا الرجل احتلم في الليل وجب عليه الغسل من جنابة الاحتلام، فتخوف من الماء إذا أصاب الشجة أن يؤثر عليه، فسأل أصحابه هل له من عذر في ترك الاغتسال نظرا لما فيه من الشجة؟
فأفتوه بأن يغتسل، فأصاب الماء شجته فمات، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لما علم بذلك قتلوه قتلهم الله، أي بسبب خطئهم وفتواهم، ثم قال صلى الله عليه وسلم ألا سألوا إذا لم يعلموا فإنما شفاء العي السؤال.[سنن الدارقطني: 1:640]
والحديث قد لا يخلو سنده مما قال، ولكن هو يدل على أن المصاب بشجة أو غيرها إذا كان يتأثر من ماء الطهارة فإنه لا يغسل هذا المكان، ويتيمم بالتراب، يغسل الصحيح من جسمه أو من أعضائه، ويتيمم عن الجريح. ولا يصيبه الماء، وإذا كان الجرح عليه لصوق أو جبيرة أو ما يغطيه فإنه يمسح عليه ويكفي هذا.
أحسن الله إليكم وبارك فيكم، يقول ما مناسبة قول الرسول صلى الله عليه وسلم قتلوه قتلهم الله هلا سألوا عما لم يعلموا؟
الجواب:
مناسبته أن جماعة من الصحابة كانوا في سفر أو في غزوة، فكان منهم من أصابته شجة في رأسه بسبب حجر أصابه، ثم إن هذا الرجل احتلم في الليل وجب عليه الغسل من جنابة الاحتلام، فتخوف من الماء إذا أصاب الشجة أن يؤثر عليه، فسأل أصحابه هل له من عذر في ترك الاغتسال نظرا لما فيه من الشجة؟
فأفتوه بأن يغتسل، فأصاب الماء شجته فمات، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لما علم بذلك قتلوه قتلهم الله، أي بسبب خطئهم وفتواهم، ثم قال صلى الله عليه وسلم ألا سألوا إذا لم يعلموا فإنما شفاء العي السؤال.[سنن الدارقطني: 1:640]
والحديث قد لا يخلو سنده مما قال، ولكن هو يدل على أن المصاب بشجة أو غيرها إذا كان يتأثر من ماء الطهارة فإنه لا يغسل هذا المكان، ويتيمم بالتراب، يغسل الصحيح من جسمه أو من أعضائه، ويتيمم عن الجريح. ولا يصيبه الماء، وإذا كان الجرح عليه لصوق أو جبيرة أو ما يغطيه فإنه يمسح عليه ويكفي هذا.