القرض من البنك بفوائد ومسألة التورق
السؤال:
هذا السائل عبد الرحمن من الباحة يقول فضيلة الشيخ اقترضت مبلغا من المال من طريق البنك واشترط علي البنك فوائد ربوية وكانت المكاتبة على أوراق فقط ولم أر السلعة فما الحكم في ذلك مع العلم بأن باقي معي من القرض الذي أخذته من البنك ما يقارب من ثلاثين ألف ريال هل هي حلال أم حرام؟ وفقكم الله.
الجواب:
هذا بيع وليس قرضا، إذا كان اشترى من البنك سلعة بثمن مؤجل يقضي بها حاجته في الوقت الحاضر يبيعها ويرتفق بثمنها فهذا ما يسمى بمسألة تورق وفيها خلاف بين العلماء، لكن على القول بالجواز أنه يشتريها ويقبضها ثم ينقلها من مكان البائع ويبيعها في مكان آخر، هذه الشروط يبيعها في مكان آخر يبعدها عن البنك ويبيعها على غيره هذا هو ضوابط وشروط مسألة التورق، أما أن يكون الكلام توقيع على ورق فقط أو يقولون له وكلنا ولا يرى السلعة فهذا من الاحتيال الباطل وهو احتيال على الربا فهم يعطونه دراهم بدراهم وزيادة باسم سلعة غير موجودة وغير حقيقية. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا.
هذا السائل عبد الرحمن من الباحة يقول فضيلة الشيخ اقترضت مبلغا من المال من طريق البنك واشترط علي البنك فوائد ربوية وكانت المكاتبة على أوراق فقط ولم أر السلعة فما الحكم في ذلك مع العلم بأن باقي معي من القرض الذي أخذته من البنك ما يقارب من ثلاثين ألف ريال هل هي حلال أم حرام؟ وفقكم الله.
الجواب:
هذا بيع وليس قرضا، إذا كان اشترى من البنك سلعة بثمن مؤجل يقضي بها حاجته في الوقت الحاضر يبيعها ويرتفق بثمنها فهذا ما يسمى بمسألة تورق وفيها خلاف بين العلماء، لكن على القول بالجواز أنه يشتريها ويقبضها ثم ينقلها من مكان البائع ويبيعها في مكان آخر، هذه الشروط يبيعها في مكان آخر يبعدها عن البنك ويبيعها على غيره هذا هو ضوابط وشروط مسألة التورق، أما أن يكون الكلام توقيع على ورق فقط أو يقولون له وكلنا ولا يرى السلعة فهذا من الاحتيال الباطل وهو احتيال على الربا فهم يعطونه دراهم بدراهم وزيادة باسم سلعة غير موجودة وغير حقيقية. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا.