حكم عضل البنات وأسبابه وعلاجه
السؤال:
فضيلة الشيخ هذا سائل من أبها يقول ما حكم عضل البنات في الشريعة الإسلامية وما هي أسبابه وما العلاج؟
الجواب:
العضو المحرم وهو منع المرأة من الزواج من كفء رضيته، منع المرأة من خاطب كفء رضيت به، كفء لا بد أن يكون كفءا، قال صلى الله عليه وسلم إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ[الأنفال: 73] وفساد كبير، والعضل كبيرة وهو منعها من الزواج إذا توافرت شروطه، قال الله سبحانه وتعالى وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ[البقرة: 232] قال سبحانه وتعالى وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ[النساء: 4–5] إلى آخر الآيات.
الله سبحانه وتعالى أمر بالتزويج للذكور والإناث عند توفر أسبابه. قال تعالى وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ[النور: 32] قال سبحانه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ[النساء: 19] فالعبد محرم سواء كان عبلا من التزويج ومنعا من التزويج مع توفر أسبابه، أو كان عبلا من الزوج الذي لا يريد زوجته ولا يطلقها وإنما يمسكها من أجل أن تفتدي منه بفدية وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ[النساء: 19]. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم وبارك فيكم.
فضيلة الشيخ هذا سائل من أبها يقول ما حكم عضل البنات في الشريعة الإسلامية وما هي أسبابه وما العلاج؟
الجواب:
العضو المحرم وهو منع المرأة من الزواج من كفء رضيته، منع المرأة من خاطب كفء رضيت به، كفء لا بد أن يكون كفءا، قال صلى الله عليه وسلم إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ[الأنفال: 73] وفساد كبير، والعضل كبيرة وهو منعها من الزواج إذا توافرت شروطه، قال الله سبحانه وتعالى وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ[البقرة: 232] قال سبحانه وتعالى وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ[النساء: 4–5] إلى آخر الآيات.
الله سبحانه وتعالى أمر بالتزويج للذكور والإناث عند توفر أسبابه. قال تعالى وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ[النور: 32] قال سبحانه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ[النساء: 19] فالعبد محرم سواء كان عبلا من التزويج ومنعا من التزويج مع توفر أسبابه، أو كان عبلا من الزوج الذي لا يريد زوجته ولا يطلقها وإنما يمسكها من أجل أن تفتدي منه بفدية وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ[النساء: 19]. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم وبارك فيكم.