الإحرام للعمرة لمن تجاوز الميقات ثم دخل جدة
السؤال:
هذا السائل عبد الرحيم يقول فضيلة الشيخ من ذهب لمكة لزيارة أقاربه فأخبر بأنهم بجدة وكان هذا الرجل ناويا وعازما على داء العمرة فذهب لجدة بالسيارة ولم يحرم من الميقات أو عند محاذاته، وعندما جلست يقول بجدة عدة أيام رجعت لمكة مع أهلي، فهل أحرم من جدة أم لا بد أن أذهب للميقات؟ أفيدوني مأجورين.
الجواب:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[الفاتحة: 1–2] صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد فإن من مر بميقات من المواقيت التي حددها النبي صلى الله عليه وسلم للإحرام وهو يريد الحج أو يريد العمرة لا يجوز له أن يتجاوزها بدون إحرام، يحرم منها، والسؤال هذا جاء هذا رجل جاء يريد العمرة، ثم بلغه أن أهله في جدة، فترك الإحرام وذهب إليهم، ذهب إلى جدة، ثم أراد أن يحرم، من أين؟
يرجع إلى الميقات الذي تعداه، يجب عليه أن يرجع إلى الميقات الذي تعداه، ويحرم منه، لو أنه من الأول أحرم من الميقات، وذهب إلى أهله في جدة وهو محرم، لأن هذا أحسن له، وأتبع للدليل، ولكن لما ذهب وأخطأ، ذهب بدون إحرام، ثم أراد أن يحرم فإنه يستدرك ويرجع إلى الميقات ويحرم منه. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا
هذا السائل عبد الرحيم يقول فضيلة الشيخ من ذهب لمكة لزيارة أقاربه فأخبر بأنهم بجدة وكان هذا الرجل ناويا وعازما على داء العمرة فذهب لجدة بالسيارة ولم يحرم من الميقات أو عند محاذاته، وعندما جلست يقول بجدة عدة أيام رجعت لمكة مع أهلي، فهل أحرم من جدة أم لا بد أن أذهب للميقات؟ أفيدوني مأجورين.
الجواب:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[الفاتحة: 1–2] صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد فإن من مر بميقات من المواقيت التي حددها النبي صلى الله عليه وسلم للإحرام وهو يريد الحج أو يريد العمرة لا يجوز له أن يتجاوزها بدون إحرام، يحرم منها، والسؤال هذا جاء هذا رجل جاء يريد العمرة، ثم بلغه أن أهله في جدة، فترك الإحرام وذهب إليهم، ذهب إلى جدة، ثم أراد أن يحرم، من أين؟
يرجع إلى الميقات الذي تعداه، يجب عليه أن يرجع إلى الميقات الذي تعداه، ويحرم منه، لو أنه من الأول أحرم من الميقات، وذهب إلى أهله في جدة وهو محرم، لأن هذا أحسن له، وأتبع للدليل، ولكن لما ذهب وأخطأ، ذهب بدون إحرام، ثم أراد أن يحرم فإنه يستدرك ويرجع إلى الميقات ويحرم منه. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا