زيارة القبور للنساء وهل الحديث ناسخ أو مخصص
السؤال:
في ضوء هذين الحديثين مأجورين.
الجواب:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[الفاتحة: 1–2] وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد فالحديث كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها[مستدرك الحاكم: 14:141] تذكر بالآخرة هذا حديث صحيح وأما لعن الله زورت القبور فهو حديث آخر وليس الحديث الذي ذكره السائل ناسخا له، بل هو مخصص، مخصص لقوله صلى الله عليه وسلم زوروا القبور، ليبين أن ذلك خاص بالرجال، وأما النساء فيحرم عليهن زيارة القبور، نعم، ولا نسخة في ذلك، نعم.
في ضوء هذين الحديثين مأجورين.
الجواب:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[الفاتحة: 1–2] وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد فالحديث كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها[مستدرك الحاكم: 14:141] تذكر بالآخرة هذا حديث صحيح وأما لعن الله زورت القبور فهو حديث آخر وليس الحديث الذي ذكره السائل ناسخا له، بل هو مخصص، مخصص لقوله صلى الله عليه وسلم زوروا القبور، ليبين أن ذلك خاص بالرجال، وأما النساء فيحرم عليهن زيارة القبور، نعم، ولا نسخة في ذلك، نعم.