حكم تأخير الإحرام عن الميقات بسبب تعطل مكيف السيارة
السؤال:
الأخ السائل ع. ع. ألف من القصيم يقول سافرت يا شيخ إلى مكة عن طريق المدينة وقد تعطل مكيف السيارة فقررت أن أؤجل الإحرام حتى أصل إلى جدة وأنهي أعمالي ثم أتجه إلى السيل الكبير وأحرم منه لأنه ميقات نجد هل عملي صحيح وماذا يجب علي مأجورين؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، لا يجوز لمن مر بميقات من المواقيت وهو يريد الحج أو العمرة أن يتعداه بدون إحرام، لقوله صلى الله عليه وسلم في المواقيت هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن يريد الحج[السنن الكبرى للبيهقي: 4:296] أو العمرة فلا يجوز أن تؤخر الإحرام مثلا من ميقات المدينة بنية أنك تحرم من السير ميقات أهل نجد، لأنه في هذه الحالة ليس ميقاتا لك، إنما ميقاتك ميقات أهل المدينة.
فأنت أسطأت في هذا، فإن كنت فعلته تعديت ميقات المدينة وأحرمت من ميقات أهل نجد فيكون عليك فدية، العمرة صحيحة ولكن يكون عليك فدية لأنك تركت واجبا من الواجبات وهو الإحرام من الميقات الذي تمر به، وخراب مكيف السيارة ليس عذرا يسقط عنك الإحرام من الميقات. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم وبارك فيكم.
الأخ السائل ع. ع. ألف من القصيم يقول سافرت يا شيخ إلى مكة عن طريق المدينة وقد تعطل مكيف السيارة فقررت أن أؤجل الإحرام حتى أصل إلى جدة وأنهي أعمالي ثم أتجه إلى السيل الكبير وأحرم منه لأنه ميقات نجد هل عملي صحيح وماذا يجب علي مأجورين؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، لا يجوز لمن مر بميقات من المواقيت وهو يريد الحج أو العمرة أن يتعداه بدون إحرام، لقوله صلى الله عليه وسلم في المواقيت هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن يريد الحج[السنن الكبرى للبيهقي: 4:296] أو العمرة فلا يجوز أن تؤخر الإحرام مثلا من ميقات المدينة بنية أنك تحرم من السير ميقات أهل نجد، لأنه في هذه الحالة ليس ميقاتا لك، إنما ميقاتك ميقات أهل المدينة.
فأنت أسطأت في هذا، فإن كنت فعلته تعديت ميقات المدينة وأحرمت من ميقات أهل نجد فيكون عليك فدية، العمرة صحيحة ولكن يكون عليك فدية لأنك تركت واجبا من الواجبات وهو الإحرام من الميقات الذي تمر به، وخراب مكيف السيارة ليس عذرا يسقط عنك الإحرام من الميقات. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم وبارك فيكم.