أسلوب النصيحة العلنية والموعظة
السؤال:
فضيلة الشيخ يسأل السائل ويقول يجتهد بعض الدعاة في توجيه نصيحة علانية بأسلوب فيه نوع من التقريع أو المواجهة المحرجة مع طرفي القضية أو المتخاصمين، فهل هذا الأسلوب مناسب في الدعوة والنصح وإن كان فيه نوع من الصحة؟ نأمل البسط في هذه المسألة.
الجواب:
الأصل بالموعظة والتذكير أن يكون ذلك بالحكمة والموعظة الحسنة، قال جل وعلا ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ[النحل: 125] النصيحة تكون بأسلوب طيب يرغب الناس ولا ينفرهم، وإنما يغلظ في الأسلوب على على العاصي الذي لا يقبل النصيحة، الذي لا يقبل النصيحة، ولا يقبل الموعظة، فهذا يغلظ عليه ويخوف بالله عز وجل لعله يرتدع، وإذا كان عنده جدال أو شبهات فإنها توضح له ويجادل بالتي هي أحسن فيتضح له الحق والصواب.
فضيلة الشيخ يسأل السائل ويقول يجتهد بعض الدعاة في توجيه نصيحة علانية بأسلوب فيه نوع من التقريع أو المواجهة المحرجة مع طرفي القضية أو المتخاصمين، فهل هذا الأسلوب مناسب في الدعوة والنصح وإن كان فيه نوع من الصحة؟ نأمل البسط في هذه المسألة.
الجواب:
الأصل بالموعظة والتذكير أن يكون ذلك بالحكمة والموعظة الحسنة، قال جل وعلا ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ[النحل: 125] النصيحة تكون بأسلوب طيب يرغب الناس ولا ينفرهم، وإنما يغلظ في الأسلوب على على العاصي الذي لا يقبل النصيحة، الذي لا يقبل النصيحة، ولا يقبل الموعظة، فهذا يغلظ عليه ويخوف بالله عز وجل لعله يرتدع، وإذا كان عنده جدال أو شبهات فإنها توضح له ويجادل بالتي هي أحسن فيتضح له الحق والصواب.