ترتيب أعمال العمرة وحكم تقديم السعي على الطواف
السؤال:
السائل أسامة يقول ما حكم ترتيب أعمال العمرة؟ وما حكم تقديم السعي على الطواف مأجورين؟ فقد قرأت بأن هذا جائز.
الجواب:
النبي صلى الله عليه وسلم قال حج واعتمر وقال خذوا عني مناسككم[السنن الكبرى للبيهقي: 4:864] فيرتب مناسك الحج ومناسك العمرة على الصفة التي فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ففي العمرة بدأ صلى الله عليه وسلم بالطواف، طوافه بالبيت، طواف العمرة، ثم خرج إلى الصفا وسعى بين الصفا والمروة سبعة أشواط، ثم حلق رأسه عليه الصلاة والسلام على هذا الترتيب، فنحن نرتب هذا، حين قال صلى الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم، ولا يجوز تقديم السعي على الطواف، إلا في قصة الرجل الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم لم أشعر سعيت قبل أن أطوف، قال افعل ولا حرج، هذا كأنه خاص بالذي نسي الترتيب، لأنه قال لم أشعر، أو هو خاص بأعمال يوم النحر، أعمال يوم النحر الأربعة التي هي رمي الجمرة، ونحر الهدي، والحلق أو التقصير، والطواف بالبيت والسعي، الأعمال الأربعة يوم النحر إذا قدم بعضها على بعض فلا حرج في ذلك، وأما غير ذلك فيجب الترتيب بين مناسك الحج، نعم.
السائل أسامة يقول ما حكم ترتيب أعمال العمرة؟ وما حكم تقديم السعي على الطواف مأجورين؟ فقد قرأت بأن هذا جائز.
الجواب:
النبي صلى الله عليه وسلم قال حج واعتمر وقال خذوا عني مناسككم[السنن الكبرى للبيهقي: 4:864] فيرتب مناسك الحج ومناسك العمرة على الصفة التي فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ففي العمرة بدأ صلى الله عليه وسلم بالطواف، طوافه بالبيت، طواف العمرة، ثم خرج إلى الصفا وسعى بين الصفا والمروة سبعة أشواط، ثم حلق رأسه عليه الصلاة والسلام على هذا الترتيب، فنحن نرتب هذا، حين قال صلى الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم، ولا يجوز تقديم السعي على الطواف، إلا في قصة الرجل الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم لم أشعر سعيت قبل أن أطوف، قال افعل ولا حرج، هذا كأنه خاص بالذي نسي الترتيب، لأنه قال لم أشعر، أو هو خاص بأعمال يوم النحر، أعمال يوم النحر الأربعة التي هي رمي الجمرة، ونحر الهدي، والحلق أو التقصير، والطواف بالبيت والسعي، الأعمال الأربعة يوم النحر إذا قدم بعضها على بعض فلا حرج في ذلك، وأما غير ذلك فيجب الترتيب بين مناسك الحج، نعم.