حكم التيمم والجمع والقصر للمريض
السائل:
يسأل يا شيخ عن حكم الجمع والقصر بالنسبة للمريض وهل له أن يصلي متيمما إذا عجز عن الماء؟
الشيخ:
نعم المريض يتوضأ بالماء إذا أمكن ذلك فإذا لم يمكنه الوضوء بالماء فإنه يتيمم وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ[النساء: 43] إلى قوله تعالى ولم تجدوا الماء فتيمموا صعيدا فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا[النساء: 43]، التيمم يغني عن الوضوء بالماء عند فقد الماء أو عند العجز عن استعماله لمرض ونحوه، هذا بالنسبة للتيمم للصلاة بالنسبة للمريض، بقيت السؤال
المقدم:
نعم، بالنسبة للجمع والقصر له.
الشيخ:
وكذلك يجوز إذا احتاج المريض للجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في وقت إحداهما فلا بأس بذلك، أما القصر فلا يجوز إلا في السبب، القصر لا يجوز، فليس من لازم جواز الجمع أنه يجوز القصر، بل العكس، من لازم جواز القصر جواز الجمع، لكن ليس من لوازم جواز الجمع جواز القصر. نعم.
يسأل يا شيخ عن حكم الجمع والقصر بالنسبة للمريض وهل له أن يصلي متيمما إذا عجز عن الماء؟
الشيخ:
نعم المريض يتوضأ بالماء إذا أمكن ذلك فإذا لم يمكنه الوضوء بالماء فإنه يتيمم وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ[النساء: 43] إلى قوله تعالى ولم تجدوا الماء فتيمموا صعيدا فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا[النساء: 43]، التيمم يغني عن الوضوء بالماء عند فقد الماء أو عند العجز عن استعماله لمرض ونحوه، هذا بالنسبة للتيمم للصلاة بالنسبة للمريض، بقيت السؤال
المقدم:
نعم، بالنسبة للجمع والقصر له.
الشيخ:
وكذلك يجوز إذا احتاج المريض للجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في وقت إحداهما فلا بأس بذلك، أما القصر فلا يجوز إلا في السبب، القصر لا يجوز، فليس من لازم جواز الجمع أنه يجوز القصر، بل العكس، من لازم جواز القصر جواز الجمع، لكن ليس من لوازم جواز الجمع جواز القصر. نعم.