حكم طلاق السكران والغضبان

الشيخ:
حياكم الله وبارك فيكم.

السائل:
بارك الله فيكم وأثابكم الله، هذا أحد الإخوة بعث بهذا السؤال يقول هل يقع طلاق السكران والغضبان؟

الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد فإن طلاق السكران فيه تفصيل إذا كان سكره بغير اختياره كأن تناول شيئا لا يدري أنه مسكر ولكنه سكر به وطلق أثناء السكر فهذا لا يقع طلاقه لأنه معذور وليس عنده نية، لا يعقل النية في حالة السكر وغيبة العقل، وهو معذور في زوال عقله، وأما إذا كان شرب المسكر مختارا سكر ثم طلق أثناء السكر فهذا موضع خلاف بين العلماء، الجمهور على أنه يقع طلاقه لأنه غير معذور، وأما الغضبان فله ثلاث حالات الحالة الأولى أن يكون في مبادئ الغضب وهو يعقل ما يقول ويدري عما يقول فهذا يقع طلاقه بالإجماع.
الحالة الثانية أن يستحكم به الغضب ويستد فلا يدري ما يقول فهذا إذا طلق في هذه الحالة لا يقع طلاقه بالإجماع لأنه ليس عنده حقل ولا يقصد الطلاق بل هو يهذي بما لا يدري.
الحالة الثالثة أن يكون بين بين بين الغضب الشديد وبين الغضب الخفيف فهذا موضع خلاف، الراجح أنه يقع طلاقه لأن معه عقله ويتصور ما يقول فيقع طلاقه.

المقدم:
أحسن الله إليكم،