المقصود بكثرة السؤال المنهي عنها
السائل:
هذا السائل يقول جاء في الحديث فيما معناه أن الله تعالى كره لنا قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال[صحيح البخاري: 2408] السؤال يا شيخ يسأل عن كثرة السؤال ما المقصود بها؟
الشيخ:
كثرة السؤال المقصود بها السؤال عن أشياء لا يحتاج إليها الإنسان من مسائل العلم، لا يحتاج إليها، فإن هذا من الإحراج ومن الحرج أيضا، فالإنسان يسأل عما أشكل عليه، وعما يحتاج إليه، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم إنما أهلك من كان قبلكم[مصنف ابن أبي شيبة: 37:115] كثرة مسائلهم، اختلافهم على أنبيائهم، لما قال صلى الله عليه وسلم إن الله قد فرض عليكم الحج فحجوا[رياض الصالحين: 1272]. قال رجل أكل عام يا رسول الله؟ فسكت عنه، ثم أعاد صلى الله عليه وسلم إن الله قد فرض عليكم الحج[رياض الصالحين: 1272]؟ فأعاد الرجل السؤال، سكت عنه الرسول صلى الله عليه وسلم. وفي المرة الثالثة قال صلى عليه وسلم ذروني ما تركتكم، فلو قلتم نعم لوجبت، ولما استطعتم الحج مرة واحدة في العمر، فمن زاد فهو تطوع، دل هذا على هو قال صلى الله عليه وسلم إنما أهلك من كان قبلكم كثرة مسائلهم ذروني ما تركتكم، فإنما أهلك من كان قبلكم[سنن النسائي: 3057] كثرة مسائلهم، خلافهم على أنبيائهم فهذا هو موضوع الحديث أن يسأل الإنسان عن. أشياء لا يحتاجها ولا يحتاج إليها المسلمون في دينهم.
السائل:
في ذلك كثرة من يسأل عن سؤال واحد لأكثر من شيخ أو عالم.
الشيخ:
لا يجوز أنه يسأل أكثر من شيخ أو عالم، بل إذا سأل من يثق بعلمه ودينه يكفي هذا، لأنه سيجد الاختلاف بين الفتاوى، ويجد الحيرة والاضطراب، فإذا سأل من يثق بعلمه ودينه فإنه يكتفي بجوابه، ولا يكرر مع أحد آخر في مسألة واحدة. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
هذا السائل يقول جاء في الحديث فيما معناه أن الله تعالى كره لنا قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال[صحيح البخاري: 2408] السؤال يا شيخ يسأل عن كثرة السؤال ما المقصود بها؟
الشيخ:
كثرة السؤال المقصود بها السؤال عن أشياء لا يحتاج إليها الإنسان من مسائل العلم، لا يحتاج إليها، فإن هذا من الإحراج ومن الحرج أيضا، فالإنسان يسأل عما أشكل عليه، وعما يحتاج إليه، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم إنما أهلك من كان قبلكم[مصنف ابن أبي شيبة: 37:115] كثرة مسائلهم، اختلافهم على أنبيائهم، لما قال صلى الله عليه وسلم إن الله قد فرض عليكم الحج فحجوا[رياض الصالحين: 1272]. قال رجل أكل عام يا رسول الله؟ فسكت عنه، ثم أعاد صلى الله عليه وسلم إن الله قد فرض عليكم الحج[رياض الصالحين: 1272]؟ فأعاد الرجل السؤال، سكت عنه الرسول صلى الله عليه وسلم. وفي المرة الثالثة قال صلى عليه وسلم ذروني ما تركتكم، فلو قلتم نعم لوجبت، ولما استطعتم الحج مرة واحدة في العمر، فمن زاد فهو تطوع، دل هذا على هو قال صلى الله عليه وسلم إنما أهلك من كان قبلكم كثرة مسائلهم ذروني ما تركتكم، فإنما أهلك من كان قبلكم[سنن النسائي: 3057] كثرة مسائلهم، خلافهم على أنبيائهم فهذا هو موضوع الحديث أن يسأل الإنسان عن. أشياء لا يحتاجها ولا يحتاج إليها المسلمون في دينهم.
السائل:
في ذلك كثرة من يسأل عن سؤال واحد لأكثر من شيخ أو عالم.
الشيخ:
لا يجوز أنه يسأل أكثر من شيخ أو عالم، بل إذا سأل من يثق بعلمه ودينه يكفي هذا، لأنه سيجد الاختلاف بين الفتاوى، ويجد الحيرة والاضطراب، فإذا سأل من يثق بعلمه ودينه فإنه يكتفي بجوابه، ولا يكرر مع أحد آخر في مسألة واحدة. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.