حكم تقدم الكبار والصغار إلى الصف الأول وحجز الأمكنة
السائل:
هذه إحدى الأخوات تسأل تقول حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبار على الصف الأول فبعض الأئمة ينكرون على الصغار ويمنعونهم من الصف الأول وخاصة الوسط خلف الإمام فيقول لهم ليس هذا مكانكم والكبار يتقدمون فما رأيكم؟
الشيخ:
نعم الواجب على الكبار أن يتقدموا ويأخذوا ما وراء الإمام. ويأخذوا روضة المسجد، فإذا جاء الصغار ووجدوها مشغولة فإنهم لن يدخلوا فيها، إنما إذا تأخر الكبار وجاء الصغار ووجدوا هذا المكان خاليا فإنهم سيدخلون فيه، وما داموا مميزين وتصح منهم الصلاة فإنهم قد سبقوا، ولا يجوز إخراجهم من هذا المكان؛ لأنهم سبقوا إليه، وهم تصح صلاتهم. نعم، فالواجب على الكبار أن يتقدموا، لقوله صلى الله عليه وسلم تقدموا فأتموا بي. قال عليه الصلاة والسلام ليلم منكم أولو الأحلام والنهى[صحيح مسلم: 432c] هذا معناه الحث على التبكير، نعم.
السائل:
أحسن الله إليكم، وحذف الأمكنة في صلاة الجمعة بارك الله فيكم.
الشيخ:
إذا كان الذي حجز المكان موجودا في المسجد ذهب يتوضأ مثلا أو لحاجة ثم يرجع قريبا أو جلس في مؤخرة المسجد ليسند ظهره فلا بأس بذلك، أما إذا كان يحجز المكان ويذهب ويتأخر لأشغاله أو لنومه أو لبيعه وشرائه فلا يجوز هذا حراما، هذا حرام ولا يجوز، ولا بأس برفع هذا الحاجز وأن يجلس فيه من جاء متقدما. نعم.
المقدم:
بارك الله فيكم
هذه إحدى الأخوات تسأل تقول حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبار على الصف الأول فبعض الأئمة ينكرون على الصغار ويمنعونهم من الصف الأول وخاصة الوسط خلف الإمام فيقول لهم ليس هذا مكانكم والكبار يتقدمون فما رأيكم؟
الشيخ:
نعم الواجب على الكبار أن يتقدموا ويأخذوا ما وراء الإمام. ويأخذوا روضة المسجد، فإذا جاء الصغار ووجدوها مشغولة فإنهم لن يدخلوا فيها، إنما إذا تأخر الكبار وجاء الصغار ووجدوا هذا المكان خاليا فإنهم سيدخلون فيه، وما داموا مميزين وتصح منهم الصلاة فإنهم قد سبقوا، ولا يجوز إخراجهم من هذا المكان؛ لأنهم سبقوا إليه، وهم تصح صلاتهم. نعم، فالواجب على الكبار أن يتقدموا، لقوله صلى الله عليه وسلم تقدموا فأتموا بي. قال عليه الصلاة والسلام ليلم منكم أولو الأحلام والنهى[صحيح مسلم: 432c] هذا معناه الحث على التبكير، نعم.
السائل:
أحسن الله إليكم، وحذف الأمكنة في صلاة الجمعة بارك الله فيكم.
الشيخ:
إذا كان الذي حجز المكان موجودا في المسجد ذهب يتوضأ مثلا أو لحاجة ثم يرجع قريبا أو جلس في مؤخرة المسجد ليسند ظهره فلا بأس بذلك، أما إذا كان يحجز المكان ويذهب ويتأخر لأشغاله أو لنومه أو لبيعه وشرائه فلا يجوز هذا حراما، هذا حرام ولا يجوز، ولا بأس برفع هذا الحاجز وأن يجلس فيه من جاء متقدما. نعم.
المقدم:
بارك الله فيكم