وقت السنن الرواتب قبلية وبعيدية
السؤال:
سائل آخر للبرنامج يقول فضيلة الشيخ الأخ سالم أحمد قرأت هذا النص في أحد الكتب. هذا النص يقول بعض العلماء بأن وقت السنن الرواتب القبلية والبعدية هو بدخول وقت الفريضة. وينتهي بخروج وقت الفريضة، وقول بعضهم القبلية تنتهي بقضاء الفريضة، فما الراجح في ذلك؟ وما رأيكم في هذا القول؟
الجواب:
نعم هو الأولى والأحسن لتكون الراتبة مع الفريضة إما قبلها مباشرة وإما بعدها مباشرة، هذا هو الأليق والأحسن والأتم، لكن لو قدر أن الإنسان قدمها بعد دخول الوقت وصار بينها وبين الفريضة فاصل فلا بأس. وكذلك إذا تأخرت عن الفريضة في الوقت فهذا لا بأس به، لكن هذا عرضة للنسيان والانشغال عنها فيبادر الإنسان بها.
المقدم:
نعم.
سائل آخر للبرنامج يقول فضيلة الشيخ الأخ سالم أحمد قرأت هذا النص في أحد الكتب. هذا النص يقول بعض العلماء بأن وقت السنن الرواتب القبلية والبعدية هو بدخول وقت الفريضة. وينتهي بخروج وقت الفريضة، وقول بعضهم القبلية تنتهي بقضاء الفريضة، فما الراجح في ذلك؟ وما رأيكم في هذا القول؟
الجواب:
نعم هو الأولى والأحسن لتكون الراتبة مع الفريضة إما قبلها مباشرة وإما بعدها مباشرة، هذا هو الأليق والأحسن والأتم، لكن لو قدر أن الإنسان قدمها بعد دخول الوقت وصار بينها وبين الفريضة فاصل فلا بأس. وكذلك إذا تأخرت عن الفريضة في الوقت فهذا لا بأس به، لكن هذا عرضة للنسيان والانشغال عنها فيبادر الإنسان بها.
المقدم:
نعم.