حكم مقاطعة القريب الذي كذب ووشى
السؤال:
هذا السائل يقول لقد احدث قريب لي وشايه وكذب بيني وبين اختي مما تسبب في خلاف بيني وبين اختي وعندما تبين كذبه قاطعته فهل علي حرج في مقاطعته؟ وهل هذا يعتبر قطيعه للرحم مع العلم انه قريب لي جدا؟
الجواب:
نعم هو مخطئ في عمله هذا إن صح ما تقول فهو مخطئ، فعليه أن يتوب إلى الله، ويرجع عما قال، ويطلب المسامحة، فإذا حصل هذا فهذا هو الحل الصحيح، وإذا لم يحصل فأنت تعفو عنه، تسامحه، وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ[الشورى: 40]، وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ[فصلت: 34] السيئة، فأنت تعفو عنه، وتواصله، وله عليك حق القرابة، ولو جفاك، ولو أخطأ عليك. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
هذا السائل يقول لقد احدث قريب لي وشايه وكذب بيني وبين اختي مما تسبب في خلاف بيني وبين اختي وعندما تبين كذبه قاطعته فهل علي حرج في مقاطعته؟ وهل هذا يعتبر قطيعه للرحم مع العلم انه قريب لي جدا؟
الجواب:
نعم هو مخطئ في عمله هذا إن صح ما تقول فهو مخطئ، فعليه أن يتوب إلى الله، ويرجع عما قال، ويطلب المسامحة، فإذا حصل هذا فهذا هو الحل الصحيح، وإذا لم يحصل فأنت تعفو عنه، تسامحه، وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ[الشورى: 40]، وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ[فصلت: 34] السيئة، فأنت تعفو عنه، وتواصله، وله عليك حق القرابة، ولو جفاك، ولو أخطأ عليك. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.