المبادرة إلى الصلاة عند الأذان وحكم التنقل بعدها
السؤال:
إذا سؤال آخر يقول هل الأفضل في حق الموظف المبادرة إلى الصلاة عند سماع الأذان أو الانتظار لإنجاز بعض المعاملات؟ وما حكم التنقل بعدها بغير الرواتب؟
الجواب:
نعم، إذا أذن المؤذن فإنها تنهى الأعمال تؤجل، يذهب المسلمون لأداء الصلاة، إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ[الجمعة: 9]، لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ[النور: 37]، جاء في الأثر أنهم كانوا يبيعون ويشترون، فإذا سمعوا الأذان حفظوا المواد وأقبلوا على الصلاة، فالمسلم موظف أو غير موظف إذا سمع النداء فإنه يجيب ويؤجل المعاملات إلى ما بعد الصلاة، ويؤدي الراتبة بعدها، وقبلها إن كانت الظهر لها راتبة قبلها وراتبة بعدها، وأما أن يتنفل بزيادة على الراتبة هذا لا يجوز له؛ لأن هذا يعطل العمل. نعم.
إذا سؤال آخر يقول هل الأفضل في حق الموظف المبادرة إلى الصلاة عند سماع الأذان أو الانتظار لإنجاز بعض المعاملات؟ وما حكم التنقل بعدها بغير الرواتب؟
الجواب:
نعم، إذا أذن المؤذن فإنها تنهى الأعمال تؤجل، يذهب المسلمون لأداء الصلاة، إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ[الجمعة: 9]، لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ[النور: 37]، جاء في الأثر أنهم كانوا يبيعون ويشترون، فإذا سمعوا الأذان حفظوا المواد وأقبلوا على الصلاة، فالمسلم موظف أو غير موظف إذا سمع النداء فإنه يجيب ويؤجل المعاملات إلى ما بعد الصلاة، ويؤدي الراتبة بعدها، وقبلها إن كانت الظهر لها راتبة قبلها وراتبة بعدها، وأما أن يتنفل بزيادة على الراتبة هذا لا يجوز له؛ لأن هذا يعطل العمل. نعم.