الضابط الشرعي في الرقية الشرعية وأخذ المال عليها
السائل:
على بركة الله نبدأ هذه الحلقة بهذا السؤال من أحد الإخوة المستمعين الكرام من جدة يقول فضيلة الشيخ صالح ما هو الضابط الشرعي في الرقية الشرعية حيث تداخلت الأمور وأصبحت الرقية الشرعية ماديا أكثر من أنها لله في الله.
الشيخ:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[الفاتحة: 1–2] وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد فإن الرقية الشرعية نوع من العلاج وهي أحسن العلاج، وتكون الرقية في القرآن الكريم أن يقرأ على المصاب المريض القرآن الكريم وينفث عليه على موضع الألم، سورة الفاتحة إنها رقية، وسورة الإخلاص والمعوذتين، ويدعو الله جل وعلا له بالأدعية الواردة الرقية، ويكون هذا من فعل الأسباب، وأما الشافي فهو الله سبحانه وتعالى، ولكن الرقية سبب من الأسباب، وعلاج من أنواع العلاج، ولا بد أن يكون الراقي سليم العقيدة لئلا يدخل فيها شيئا من الشرك، ولا بد أن يكون عالما بالرقية لئلا يدخل فيها شيئا لا يصلح، وهو يجهل ذلك، فعليه أن يكون عنده علم بالرقية وأحكامها وحدودها، وأن يكون سليم العقيدة ليس عنده شرك أو خرافات، وأيضا يكون واثقا بالله سبحانه وتعالى، الراقي والمرقي، يكون كل منهما واثقا بالله، وأن الرقية سبب نافع من الأسباب، نعم.
السائل:
وكان يسأل عن الأمور المالية بارك الله فيكم.
الشيخ:
الأمور المالية لا ينبغي أن تتخذ الرقية حرفة في جمع المال، ولكن الراقي إذا أعطي شيئا من المال فإنه يأخذه. نعم.
على بركة الله نبدأ هذه الحلقة بهذا السؤال من أحد الإخوة المستمعين الكرام من جدة يقول فضيلة الشيخ صالح ما هو الضابط الشرعي في الرقية الشرعية حيث تداخلت الأمور وأصبحت الرقية الشرعية ماديا أكثر من أنها لله في الله.
الشيخ:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[الفاتحة: 1–2] وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد فإن الرقية الشرعية نوع من العلاج وهي أحسن العلاج، وتكون الرقية في القرآن الكريم أن يقرأ على المصاب المريض القرآن الكريم وينفث عليه على موضع الألم، سورة الفاتحة إنها رقية، وسورة الإخلاص والمعوذتين، ويدعو الله جل وعلا له بالأدعية الواردة الرقية، ويكون هذا من فعل الأسباب، وأما الشافي فهو الله سبحانه وتعالى، ولكن الرقية سبب من الأسباب، وعلاج من أنواع العلاج، ولا بد أن يكون الراقي سليم العقيدة لئلا يدخل فيها شيئا من الشرك، ولا بد أن يكون عالما بالرقية لئلا يدخل فيها شيئا لا يصلح، وهو يجهل ذلك، فعليه أن يكون عنده علم بالرقية وأحكامها وحدودها، وأن يكون سليم العقيدة ليس عنده شرك أو خرافات، وأيضا يكون واثقا بالله سبحانه وتعالى، الراقي والمرقي، يكون كل منهما واثقا بالله، وأن الرقية سبب نافع من الأسباب، نعم.
السائل:
وكان يسأل عن الأمور المالية بارك الله فيكم.
الشيخ:
الأمور المالية لا ينبغي أن تتخذ الرقية حرفة في جمع المال، ولكن الراقي إذا أعطي شيئا من المال فإنه يأخذه. نعم.