معنى قول الفضيل: من عمل لأجل الناس فقد أشرك
السؤال:
هذا السائل حفظكم الله يقول يسأل عن قول الفضيل بن عياض رحمه الله من عمل لأجل الناس فقد أشرك ومن ترك العمل لأجل الناس فقد رأى.
الجواب:
هذا على الإطلاق؟ نعم، هذه قاعدة صحيحة، فالذي يراعي الناس وينظر إلى الناس في أفعال الخير يفعلها من أجل أن يمدحوه، أو يتركها خشية الرياء كما يقول بعض الموسوسين، هذا كله لا يجوز، الإنسان يعمل لله عز وجل سواء مدحه الناس أو ذموه، لا يلتفت إلى هذا، يداوم على طاعة الله الله عز وجل ولا ينظر إلى مدح الناس وثنائهم أو كلامهم فيه، الذي يترك العمل الصالح العمل الصالح من أجل من أجل تجنب الرياء بزعمه أو يعمل الأعمال الصالحة من أجل المدح والثناء عليه، فهذا مذموم في كلا الحالتين، لأن الإنسان يعمل لله عز وجل مخلصا له الدين ولا ينظر إلى الناس. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،
هذا السائل حفظكم الله يقول يسأل عن قول الفضيل بن عياض رحمه الله من عمل لأجل الناس فقد أشرك ومن ترك العمل لأجل الناس فقد رأى.
الجواب:
هذا على الإطلاق؟ نعم، هذه قاعدة صحيحة، فالذي يراعي الناس وينظر إلى الناس في أفعال الخير يفعلها من أجل أن يمدحوه، أو يتركها خشية الرياء كما يقول بعض الموسوسين، هذا كله لا يجوز، الإنسان يعمل لله عز وجل سواء مدحه الناس أو ذموه، لا يلتفت إلى هذا، يداوم على طاعة الله الله عز وجل ولا ينظر إلى مدح الناس وثنائهم أو كلامهم فيه، الذي يترك العمل الصالح العمل الصالح من أجل من أجل تجنب الرياء بزعمه أو يعمل الأعمال الصالحة من أجل المدح والثناء عليه، فهذا مذموم في كلا الحالتين، لأن الإنسان يعمل لله عز وجل مخلصا له الدين ولا ينظر إلى الناس. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،