تحديد النسل بسبب ضعف الحالة المادية وسوء الظن بالله
السؤال:
السائل فعين يقول رجل حالته المادية ضعيفة فاتفق هو وزوجته على أن ينجب عدد من أو عدد محدود من الأولاد إلى أن تتحسن حالته المادية فهل يعد هذا من سوء الظن بالله عز وجل؟
الجواب:
لا شك أن هذا هو سوء الظن بالله عز وجل، لأنه يظن أن رزق هؤلاء المواليد أنه ما عنده هو، وأنه ضيق، أن رزقه ضيق وهو فقير، فهذا هو اعتقاد أهل الجاهلية الذين يقتلون أولادهم خشية الفقر، قال تعالى وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ[الأنعام: 151] وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَّحْنُ[الإسراء: 31] نرضى وإياكم. وفي الآية الأخرى وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ[الأنعام: 151].
فالرزق بيد الله عز وجل والذي خلقهم يرزقهم الذي خلقهم وأوجدهم يرزقهم ييسر لهم رزقهم فلا ينظر إلى ما عنده من المال ثم يحدد الأولاد بحسب ذلك بزعمة هذا سوء ظن بالله عز وجل. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
السائل فعين يقول رجل حالته المادية ضعيفة فاتفق هو وزوجته على أن ينجب عدد من أو عدد محدود من الأولاد إلى أن تتحسن حالته المادية فهل يعد هذا من سوء الظن بالله عز وجل؟
الجواب:
لا شك أن هذا هو سوء الظن بالله عز وجل، لأنه يظن أن رزق هؤلاء المواليد أنه ما عنده هو، وأنه ضيق، أن رزقه ضيق وهو فقير، فهذا هو اعتقاد أهل الجاهلية الذين يقتلون أولادهم خشية الفقر، قال تعالى وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ[الأنعام: 151] وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَّحْنُ[الإسراء: 31] نرضى وإياكم. وفي الآية الأخرى وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ[الأنعام: 151].
فالرزق بيد الله عز وجل والذي خلقهم يرزقهم الذي خلقهم وأوجدهم يرزقهم ييسر لهم رزقهم فلا ينظر إلى ما عنده من المال ثم يحدد الأولاد بحسب ذلك بزعمة هذا سوء ظن بالله عز وجل. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.