صلاة تحية المسجد وإطالتها بعد العصر يوم الجمعة
السؤال:
هذا السائل يقول يوجد من بعض الناس الحريصين على الخير يقصد المجيء يوم الجمعة بعد صلاة العصر إلى المسجد فيصلي تحية المسجد ويطيل فيها يرجو إجابة دعائه تلك الساعة، ما صحة هذا العمل؟
الجواب:
تكملة للسؤال الذي قبل هذا لقراءة سورة الأعراف في المغرب ينبه على أن القراءة تكون معتدلة خفيفة، ما تكون قراءة مثل بعض الشباب اليوم يسمونه الترتيل ويطيل القراءة والمدود وغير ذلك بحيث يمل الذي خلفه ويثقل عليه هذا، فيقرأ قراءة متوسطة لا هي بالهزل السريع، ولا هي بالتمطيط الطويل الذي يكلف القارئ ويشق على المأموم، بل يتوسط في قراءته، هكذا كانت قراءة الرسول صلى الله عليه وسلم.
وأما بالنسبة لمن جاء إلى المسجد بعد صلاة العصر، هل يصلي تحية المسجد أو لا؟ هذه مسألة خلافية بين أهل العلم.
فمن نظر إلى الأمر في قوله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين[صحيح البخاري: 1167]، وأن هذا أمر عام في كل وقت، فلا تصلى تحية المسجد بعد العصر. ومن نظر إلى النهي في قوله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس[سنن ابن ماجه: 1249]؟ قال لا يصلى بعد العصر تحية المسجد ولا غيره من النوافل، كل طائفة معها دليل، فالإنسان في هذا الأمر إن شاء صلى ولا ينكر عليه، وإن شاء ترك ولا ينكر عليه، لأن الأمر فيه سعة وفيه خلاف، وفيه أدلة كما سمعت، وأما إطالتها فهذا راجع إليه، إن شاء يطيل أطال، وإن شاء أن يقصر قصر، غير مخل بالصلاة، نعم.
هذا السائل يقول يوجد من بعض الناس الحريصين على الخير يقصد المجيء يوم الجمعة بعد صلاة العصر إلى المسجد فيصلي تحية المسجد ويطيل فيها يرجو إجابة دعائه تلك الساعة، ما صحة هذا العمل؟
الجواب:
تكملة للسؤال الذي قبل هذا لقراءة سورة الأعراف في المغرب ينبه على أن القراءة تكون معتدلة خفيفة، ما تكون قراءة مثل بعض الشباب اليوم يسمونه الترتيل ويطيل القراءة والمدود وغير ذلك بحيث يمل الذي خلفه ويثقل عليه هذا، فيقرأ قراءة متوسطة لا هي بالهزل السريع، ولا هي بالتمطيط الطويل الذي يكلف القارئ ويشق على المأموم، بل يتوسط في قراءته، هكذا كانت قراءة الرسول صلى الله عليه وسلم.
وأما بالنسبة لمن جاء إلى المسجد بعد صلاة العصر، هل يصلي تحية المسجد أو لا؟ هذه مسألة خلافية بين أهل العلم.
فمن نظر إلى الأمر في قوله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين[صحيح البخاري: 1167]، وأن هذا أمر عام في كل وقت، فلا تصلى تحية المسجد بعد العصر. ومن نظر إلى النهي في قوله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس[سنن ابن ماجه: 1249]؟ قال لا يصلى بعد العصر تحية المسجد ولا غيره من النوافل، كل طائفة معها دليل، فالإنسان في هذا الأمر إن شاء صلى ولا ينكر عليه، وإن شاء ترك ولا ينكر عليه، لأن الأمر فيه سعة وفيه خلاف، وفيه أدلة كما سمعت، وأما إطالتها فهذا راجع إليه، إن شاء يطيل أطال، وإن شاء أن يقصر قصر، غير مخل بالصلاة، نعم.