حكم فسخ البيع زمن الخيار بعد العلم بالشفعة
السؤال:
سنستهل هذه الحلقة بهذا السؤال إذ يقول صاحب السؤال إذا باع شخص نصيبه من الشركة في أرض على آخر وفي زمن الخيار وبعد أن علم أن الشريك سيأخذ هذا النصيب بالشفعة فسخ البيع فهل له ذلك؟
الجواب:
بسم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[الفاتحة: 1–2]. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أما بعد فإن الشهعة حق واجب حق مشروع للشريك، هذا من حقه أن ينزع الشقص أو القسم المبيع الذي باعه شريكه على رجل آخر أن ينزعه بمثل الثمن الذي اشتراه به، إزالة للضرر عنه، إزالة لضرر الشركة في هذا، الشفعة ثابتة في الأحاديث الصحيحة، فلا يجوز التحايل على إسقاطها، فإذا علم أن المشتري أن شريكه سينزع الحصة بالشفعة من المشتري، ثم يفسخ البيع من أجل إبطال حق أخيه المسلم، فهذا أمر لا يجوز.
وما المقصود في زمن الخيار؟ زمن الخيار خيار في البيع، إذا كان هناك خيار إما خيار المجلس وإما خيار شرط بين الطرفين، في أن يكون لكل منهما أو لأحدهما في مدة الخيار، فهذا معنى الخيار الذي جعله الرسول صلى الله عليه وسلم، لقوله البيعان بالخيار ما لم يتفرقا[صحيح البخاري: 2114]، فهذا خيار المجلس، وخيار الشرط أن يشترط أن له الخيار مدة كذا وكذا، ما حكم دفع العربون بارك الله فيكم؟
لا بأس به عند الإمام أحمد لا بأس بدفع العربون فعله عمر بن الخطاب رضي الله عنه، لما اشترى وكيله في مكة دارا للسجن، وأعطاه رضي عمر أكمل البيع وإذا لم يرض فالعربون له فأقره عمر على ذلك.
المقدم:
أحسن الله إليكم،
سنستهل هذه الحلقة بهذا السؤال إذ يقول صاحب السؤال إذا باع شخص نصيبه من الشركة في أرض على آخر وفي زمن الخيار وبعد أن علم أن الشريك سيأخذ هذا النصيب بالشفعة فسخ البيع فهل له ذلك؟
الجواب:
بسم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[الفاتحة: 1–2]. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أما بعد فإن الشهعة حق واجب حق مشروع للشريك، هذا من حقه أن ينزع الشقص أو القسم المبيع الذي باعه شريكه على رجل آخر أن ينزعه بمثل الثمن الذي اشتراه به، إزالة للضرر عنه، إزالة لضرر الشركة في هذا، الشفعة ثابتة في الأحاديث الصحيحة، فلا يجوز التحايل على إسقاطها، فإذا علم أن المشتري أن شريكه سينزع الحصة بالشفعة من المشتري، ثم يفسخ البيع من أجل إبطال حق أخيه المسلم، فهذا أمر لا يجوز.
وما المقصود في زمن الخيار؟ زمن الخيار خيار في البيع، إذا كان هناك خيار إما خيار المجلس وإما خيار شرط بين الطرفين، في أن يكون لكل منهما أو لأحدهما في مدة الخيار، فهذا معنى الخيار الذي جعله الرسول صلى الله عليه وسلم، لقوله البيعان بالخيار ما لم يتفرقا[صحيح البخاري: 2114]، فهذا خيار المجلس، وخيار الشرط أن يشترط أن له الخيار مدة كذا وكذا، ما حكم دفع العربون بارك الله فيكم؟
لا بأس به عند الإمام أحمد لا بأس بدفع العربون فعله عمر بن الخطاب رضي الله عنه، لما اشترى وكيله في مكة دارا للسجن، وأعطاه رضي عمر أكمل البيع وإذا لم يرض فالعربون له فأقره عمر على ذلك.
المقدم:
أحسن الله إليكم،