قصر المسافر وجمعه ومدة الإقامة
السؤال:
قرأت فتوى يا فضيلة الشيخ تقول بما أن الإنسان مسافر فهو في سفر وله أن يقصر ويجمع، هل هذه الفتوى معتبر بها ويؤخذ بها مأجورين؟
الجواب:
هذا هو الأصل في المسافر أن له أن يقصر ويجمع، لكن إذا نوى إقامة تزيد على أربعة أيام في بلد أو في بر فإنه ينقطع السفر بهذه الإقامة فيكمل الصلاة ولا يجمع، يصلي كل صلاة في وقتها، وكذلك يصوم في رمضان ولا يفطر هذه الإقامة التي تزيد على أربعة أيام.
المقدم:
جزاكم الله خيرا، وبارك فيكم.
قرأت فتوى يا فضيلة الشيخ تقول بما أن الإنسان مسافر فهو في سفر وله أن يقصر ويجمع، هل هذه الفتوى معتبر بها ويؤخذ بها مأجورين؟
الجواب:
هذا هو الأصل في المسافر أن له أن يقصر ويجمع، لكن إذا نوى إقامة تزيد على أربعة أيام في بلد أو في بر فإنه ينقطع السفر بهذه الإقامة فيكمل الصلاة ولا يجمع، يصلي كل صلاة في وقتها، وكذلك يصوم في رمضان ولا يفطر هذه الإقامة التي تزيد على أربعة أيام.
المقدم:
جزاكم الله خيرا، وبارك فيكم.