حكم قراءة سور معينة على المحتضر وفضائل السور
السؤال:
وصلنا أيضا فاكس يا فضيلة الشيخ يقول فيه السائل أبو محمد هناك بعض السور يداوم على قراءتها بعض الناس مثل قراءة سورة ياسين على المحتضر أو في العزاء يرون الواقعة على أنها تمنع الفقر وغير ذلك، وانتشرت بعض الأحاديث في فضل بعض السور ولا يعرف مصدر هذه الأحاديث. أتمنى من فضيلتكم بيان ذلك مأجورين.
الجواب:
نعم قراءة سورة ياسين على المحتضر قبل خروج روحه ورد فيه حديث لكنه ضعيف، لكنه ضعيف لا يحتج به، والواجب أو المستحب عند المحتضر تلقينه لا إله إلا الله، كما قال صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله، فإن من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة[سنن أبي داود: 3116]، المحتضر يلقن كلمة التوحيد ليموت عليها، أما قراءة يس فهذا لم يثبت فيه دليل، تركه أولى، وأما قراءة الواقعة في مناسبة التعزية فهذا لا أصل له، هو بدعة، وأما فضائل السور فبعض السور ثبت لها فضيلة مثل قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ[الإخلاص: 1] تعدل ثلث القرآن، وكذلك سورة البقرة سنام القرآن، وأن البيت الذي تقرأ فيه يفر منه الشيطان، فهذا لا شك أن بعض السور ثبت في فضلها أدلة، وأما أن كل سورة لها فضل فهذا لم يرد، القرآن كله بصفة عامة كلام الله كله فيه فضل عظيم، وفضله على كلام الناس كفضل الله على خلقه، لكن تخصيص بعض السور أو بعض الآيات بفضيلة هذا يحتاج إلى دليل. نعم.
وصلنا أيضا فاكس يا فضيلة الشيخ يقول فيه السائل أبو محمد هناك بعض السور يداوم على قراءتها بعض الناس مثل قراءة سورة ياسين على المحتضر أو في العزاء يرون الواقعة على أنها تمنع الفقر وغير ذلك، وانتشرت بعض الأحاديث في فضل بعض السور ولا يعرف مصدر هذه الأحاديث. أتمنى من فضيلتكم بيان ذلك مأجورين.
الجواب:
نعم قراءة سورة ياسين على المحتضر قبل خروج روحه ورد فيه حديث لكنه ضعيف، لكنه ضعيف لا يحتج به، والواجب أو المستحب عند المحتضر تلقينه لا إله إلا الله، كما قال صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله، فإن من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة[سنن أبي داود: 3116]، المحتضر يلقن كلمة التوحيد ليموت عليها، أما قراءة يس فهذا لم يثبت فيه دليل، تركه أولى، وأما قراءة الواقعة في مناسبة التعزية فهذا لا أصل له، هو بدعة، وأما فضائل السور فبعض السور ثبت لها فضيلة مثل قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ[الإخلاص: 1] تعدل ثلث القرآن، وكذلك سورة البقرة سنام القرآن، وأن البيت الذي تقرأ فيه يفر منه الشيطان، فهذا لا شك أن بعض السور ثبت في فضلها أدلة، وأما أن كل سورة لها فضل فهذا لم يرد، القرآن كله بصفة عامة كلام الله كله فيه فضل عظيم، وفضله على كلام الناس كفضل الله على خلقه، لكن تخصيص بعض السور أو بعض الآيات بفضيلة هذا يحتاج إلى دليل. نعم.