اشتراط القبض في صحة الرهن
السؤال:
المستمع عبدالله يقول هل يشترط لصحة الرهن أن يكون مقبوضا لظاهر الآية فرهان مقبوضة، أم لا يشترط؟
الجواب:
المسألة فيها خلاف، بعض العلماء يرى أنه لا بد من قبض الرهن، ولكن هذا يشق على الناس ويعطل منافع الأملاك المرهونة، الظاهر والله أعلم أن هذا في السفر، كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ فَإِنْ[البقرة: 283] القبض خاص بالسفر، أما الرهن في الحضر فلا يتأتى فيه ذلك أو لا يلزم فيه ذلك للمشقة، نعم.
المقدم:
احسن الله اليكم.
المستمع عبدالله يقول هل يشترط لصحة الرهن أن يكون مقبوضا لظاهر الآية فرهان مقبوضة، أم لا يشترط؟
الجواب:
المسألة فيها خلاف، بعض العلماء يرى أنه لا بد من قبض الرهن، ولكن هذا يشق على الناس ويعطل منافع الأملاك المرهونة، الظاهر والله أعلم أن هذا في السفر، كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ فَإِنْ[البقرة: 283] القبض خاص بالسفر، أما الرهن في الحضر فلا يتأتى فيه ذلك أو لا يلزم فيه ذلك للمشقة، نعم.
المقدم:
احسن الله اليكم.