تفسير قوله تعالى: قالت الأعراب آمنا
السؤال:
أحسن الله إليكم وبارك فيكم. الأخ طالب يقول أيهما أولى في الآية الكريمة في قوله تبارك وتعالى قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ[الحجرات: 14].
الجواب:
نعم، هذه الآية نزلت في قوم وفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم وادعوا هذه الدعوة وهم من الأعراب يعني البادية قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا[الحجرات: 14] ادعوا لأنفسهم الإيمان والتزكية فزكوا أنفسهم مدحوها بما ليس فيهم لأن قولهم آمنا يقتضي أن إيمانهم إيمان كامل وهذا تزكية للنفس قال الله جل وعلا ولكن قولوا أسلمنا والإسلام أول مراتب الدخول في الدين والإيمان فوقه وبعده، فهم ادعوا مرتبة لم يصلوا إليها، عندهم إيمان ضعيف وهم أسلموا، ويرجى أن يزيد إيمانهم بما بعد قوله تعالى وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ[الحجرات: 14] كلمة لما تدل على أنه سيدخل الإيمان في قلوبهم مستقبلا، لكنهم استعجلوا قبل ذلك، فهذا فيه النهي عن تزكية النفس ومدحها بما ليس فيها،
أحسن الله إليكم وبارك فيكم. الأخ طالب يقول أيهما أولى في الآية الكريمة في قوله تبارك وتعالى قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ[الحجرات: 14].
الجواب:
نعم، هذه الآية نزلت في قوم وفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم وادعوا هذه الدعوة وهم من الأعراب يعني البادية قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا[الحجرات: 14] ادعوا لأنفسهم الإيمان والتزكية فزكوا أنفسهم مدحوها بما ليس فيهم لأن قولهم آمنا يقتضي أن إيمانهم إيمان كامل وهذا تزكية للنفس قال الله جل وعلا ولكن قولوا أسلمنا والإسلام أول مراتب الدخول في الدين والإيمان فوقه وبعده، فهم ادعوا مرتبة لم يصلوا إليها، عندهم إيمان ضعيف وهم أسلموا، ويرجى أن يزيد إيمانهم بما بعد قوله تعالى وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ[الحجرات: 14] كلمة لما تدل على أنه سيدخل الإيمان في قلوبهم مستقبلا، لكنهم استعجلوا قبل ذلك، فهذا فيه النهي عن تزكية النفس ومدحها بما ليس فيها،