هز النخلة في قصة مريم عليها السلام
السؤال:
الاخ السائل الذي ارسل بمجموعه مكتوبه بالكمبيوتر نعرض بعضا من اسئله في هذه الحلقه والبعض الاخر في الحلقه القادمه يقول في سؤاله الاول في قصه مريم عليها السلام حينما امرها الله عز وجل بان تهز النخله وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ[مريم: 25] ان هذا من باب اتخاذ السبب ام ان مريم عليها السلام نقص توكلها على الله فامرها الله بان تهز ولم يسقطه الله لها مباشره أم أن هذا القول غير جائز في حقها؟
الجواب:
الله أمره بهز النفقة، وهذا من فعل السبب المباح، وفعل الأسباب المباحة مأمور به، ولا ينافي التوكل على الله جل وعلا، يفعل الأسباب النافعة، ويتوكل على الله في حصول النتيجة. نعم.
الاخ السائل الذي ارسل بمجموعه مكتوبه بالكمبيوتر نعرض بعضا من اسئله في هذه الحلقه والبعض الاخر في الحلقه القادمه يقول في سؤاله الاول في قصه مريم عليها السلام حينما امرها الله عز وجل بان تهز النخله وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ[مريم: 25] ان هذا من باب اتخاذ السبب ام ان مريم عليها السلام نقص توكلها على الله فامرها الله بان تهز ولم يسقطه الله لها مباشره أم أن هذا القول غير جائز في حقها؟
الجواب:
الله أمره بهز النفقة، وهذا من فعل السبب المباح، وفعل الأسباب المباحة مأمور به، ولا ينافي التوكل على الله جل وعلا، يفعل الأسباب النافعة، ويتوكل على الله في حصول النتيجة. نعم.