حكم غلاء المهور والإسراف في الأفراح
السؤال:
بارك الله فيكم. هذا يقول محمد صديق يقول ما رأيكم في غلاء المهور والإسراف في حفلات الزواج خاصة الإعداد لما يقال عنه شهر العسل بما فيه من تكاليف باهظة، هل الشرع يقر هذا؟
الجواب:
هذا من الإسراف المنهي عنه، فلا يجوز هذا الإسراف، أما المهر فهذا حق للمرأة وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا[النساء: 4] فهو حق للمرأة، ولم يرد دليل على تحديده لا من حيث القلة ولا من حيث الكثرة، بل صح، بل كله ما يصح أن يتمول وينتفع به فإنه يكون صداقا، ولكن الأولى تخفيف المهور، تخفيف الكلف، لأن هذا فيه تيسير للزواج، وفي كثرة المهور والإسراف والبذخ هذا تعسير للزواج وعرقلة للزواج، وفي الحديث أعظم النساء بركة أيسرهن مؤونة، وربما يكون زيادة المهر والمبالغة فيه سبب للبغضاء بين الزوجين، لأن الزوج يتبرأ منها ويكرهها بسبب أنها كلفته ويعدد عليها ما بذل، بخلاف ما إذا تيسرت له بدون كلفة، فإن هذا مما يرغبه فيها. نعم.
بارك الله فيكم. هذا يقول محمد صديق يقول ما رأيكم في غلاء المهور والإسراف في حفلات الزواج خاصة الإعداد لما يقال عنه شهر العسل بما فيه من تكاليف باهظة، هل الشرع يقر هذا؟
الجواب:
هذا من الإسراف المنهي عنه، فلا يجوز هذا الإسراف، أما المهر فهذا حق للمرأة وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا[النساء: 4] فهو حق للمرأة، ولم يرد دليل على تحديده لا من حيث القلة ولا من حيث الكثرة، بل صح، بل كله ما يصح أن يتمول وينتفع به فإنه يكون صداقا، ولكن الأولى تخفيف المهور، تخفيف الكلف، لأن هذا فيه تيسير للزواج، وفي كثرة المهور والإسراف والبذخ هذا تعسير للزواج وعرقلة للزواج، وفي الحديث أعظم النساء بركة أيسرهن مؤونة، وربما يكون زيادة المهر والمبالغة فيه سبب للبغضاء بين الزوجين، لأن الزوج يتبرأ منها ويكرهها بسبب أنها كلفته ويعدد عليها ما بذل، بخلاف ما إذا تيسرت له بدون كلفة، فإن هذا مما يرغبه فيها. نعم.