مشروعية فعل الأسباب وشركها
السؤال:
صالح هذا يسأل يقول متى يكون فعل الأسباب مشروعا ومتى يكون شركا أصغر أو أكبر؟
الجواب:
الأسباب يكون مشروعا إذا كانت الأسباب مباحة، وتوصل إلى أمر مباح، ولم يعتمد عليها، وإنما يعتمد على الله سبحانه وتعالى، ولا يتكل على الأسباب، وأما إذا كانت الأسباب تهوي إلى محرم، فسد الذرائع واجب، فلا يجوز له أن يعمل الأسباب التي توصله إلى محرم، أو الأسباب نفسها محرمة أيضا لا يتخذها، أو يعتمد عليها، ويظن أنها هي التي تأتي له بالمطلوب، فهذا لا يجوز؛ لأن هذا شرك بالله عز وجل، نعم.
صالح هذا يسأل يقول متى يكون فعل الأسباب مشروعا ومتى يكون شركا أصغر أو أكبر؟
الجواب:
الأسباب يكون مشروعا إذا كانت الأسباب مباحة، وتوصل إلى أمر مباح، ولم يعتمد عليها، وإنما يعتمد على الله سبحانه وتعالى، ولا يتكل على الأسباب، وأما إذا كانت الأسباب تهوي إلى محرم، فسد الذرائع واجب، فلا يجوز له أن يعمل الأسباب التي توصله إلى محرم، أو الأسباب نفسها محرمة أيضا لا يتخذها، أو يعتمد عليها، ويظن أنها هي التي تأتي له بالمطلوب، فهذا لا يجوز؛ لأن هذا شرك بالله عز وجل، نعم.