حكم وقوع الذباب في الطعام والشراب
السؤال:
الاخ عبد العزيز يقول في هذا السؤال وهل ورد يا شيخ في الاثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم بانه اذا وقع الذباب في[صحيح البخاري: 3320] الطعام او الشراب فانه لا ينجسه فبأحد جناحيه والاخر دواء لا سيما بأن كثير من الناس يكرهون ذلك الطعام أو الشراب ولا ينتبهون إلى الحديث الشريف وهل ينطبق على هذا الحديث مثل الحشرات النحلة والعنكبوت وغيرها؟
الجواب:
نعم، صح الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري وغيره أنه قال إذا وقع اللباب في شراب أحدكم ليغمسه ثم لينقله، فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء، وإنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء[سنن أبي داود: 3844]، فيغمس الجناح الثاني الذي فيه الدواء من أجل أن يضاد الداء الذي في جناحه الذي غمسه، وهذا من عجيب صنع الله سبحانه وتعالى وخلقه أنه يخلق المتضادات في جناحي الذباب، وما هو أصغر منه، فالله على كل شيء قدير، فإذا مات الذباب لا شك أنه إذا غمس لا سيما إذا كان الشراب حارا لا شك أنه سيموت، ومع هذا لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بإلقاء الماء والشراب الذي مات فوق الذباب. ومن هذا استدل العلماء على أن قل ما لا نفس له سائلة أي ما ليس فيه دم من الذباب وسائر الحشرات أنه إذا مات في الماء فإنه لا ينجسه.
وأما كون بعض الناس يكره شرب الماء الذي ووقع فيه الذباب النبي صلى الله عليه وسلم لم ينزله بشرب وانما نهاه عن اهدار السراب وراطه السراب سواء استعمله هو او يستعمله غيره نعم احسن الله اليكم
الاخ عبد العزيز يقول في هذا السؤال وهل ورد يا شيخ في الاثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم بانه اذا وقع الذباب في[صحيح البخاري: 3320] الطعام او الشراب فانه لا ينجسه فبأحد جناحيه والاخر دواء لا سيما بأن كثير من الناس يكرهون ذلك الطعام أو الشراب ولا ينتبهون إلى الحديث الشريف وهل ينطبق على هذا الحديث مثل الحشرات النحلة والعنكبوت وغيرها؟
الجواب:
نعم، صح الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري وغيره أنه قال إذا وقع اللباب في شراب أحدكم ليغمسه ثم لينقله، فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء، وإنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء[سنن أبي داود: 3844]، فيغمس الجناح الثاني الذي فيه الدواء من أجل أن يضاد الداء الذي في جناحه الذي غمسه، وهذا من عجيب صنع الله سبحانه وتعالى وخلقه أنه يخلق المتضادات في جناحي الذباب، وما هو أصغر منه، فالله على كل شيء قدير، فإذا مات الذباب لا شك أنه إذا غمس لا سيما إذا كان الشراب حارا لا شك أنه سيموت، ومع هذا لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بإلقاء الماء والشراب الذي مات فوق الذباب. ومن هذا استدل العلماء على أن قل ما لا نفس له سائلة أي ما ليس فيه دم من الذباب وسائر الحشرات أنه إذا مات في الماء فإنه لا ينجسه.
وأما كون بعض الناس يكره شرب الماء الذي ووقع فيه الذباب النبي صلى الله عليه وسلم لم ينزله بشرب وانما نهاه عن اهدار السراب وراطه السراب سواء استعمله هو او يستعمله غيره نعم احسن الله اليكم