حكم الدعاء بحاجات الدنيا والرموش الصناعية
السائل:
التي يدعو بها الإنسان سواء في صلاته. أو في تسونامي؟ وهل للإنسان أن يدعو بحاجات الدنيا، ويترك مطالب الآخرة.
الشيخ:
الأدعية كثيرة، ولكن على المسلم أن يتحرى منها الأدعية الصحيحة الواردة في الكتاب والسنة، أو الأدعية التي لا تخالف الكتاب والسنة، فيدعو بحاجته في دينه ودنياه، ولكن يتحرى الوارد في الكتاب والسنة ويحرص على ذلك، ويترك الأدعية المبتدعة أو الأدعية التي فيها شرك أو نداء لغير الله أو استغاثة لغير الله.
السائل:
أحسن الله إليكم وبارك فيكم، الأخت أسمع لها مجموعة من الأسئلة تقول ما حكم المرأة التي تتخذ الرموش الصناعية والأظافر الصناعية تزينا لزوجها؟ ماجورين؟
الشيخ:
تم السؤال الذي قبل. وأما الدعاء بطلب الدنيا فلا بأس به، لكن لا يقتصر عليه، يدعو لدنياه ولآخرته، رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً[البقرة: 201]، ولا يقتصر على طلب الدنيا فقط.
وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا[البقرة: 204] ومن يشهد الله فمن الناس من يقول فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ[البقرة: 200] فهذا مذموم الذي يقتصر بدعائه على الدنيا فقط، وإنما يجمع بالدعاء خيري الدنيا ولا في الدنيا.
وأما السؤال الذي قدمت به السائلة عن الرموش الصناعية، تزعم أن هذا التزين للزوج هذا حرام ولا يجوز، هذا من تغيير خلق الله عز وجل، تكفيها الرموش التي خلقها الله لها لا تغيرها، ولا مانع أن تستعمل الكحل، تستعمل الأشياء التجميلية، أما أنها تأتي بأشياء مصطنعة وليست من خلقتها، وهذا لا يجوز، نعم.
التي يدعو بها الإنسان سواء في صلاته. أو في تسونامي؟ وهل للإنسان أن يدعو بحاجات الدنيا، ويترك مطالب الآخرة.
الشيخ:
الأدعية كثيرة، ولكن على المسلم أن يتحرى منها الأدعية الصحيحة الواردة في الكتاب والسنة، أو الأدعية التي لا تخالف الكتاب والسنة، فيدعو بحاجته في دينه ودنياه، ولكن يتحرى الوارد في الكتاب والسنة ويحرص على ذلك، ويترك الأدعية المبتدعة أو الأدعية التي فيها شرك أو نداء لغير الله أو استغاثة لغير الله.
السائل:
أحسن الله إليكم وبارك فيكم، الأخت أسمع لها مجموعة من الأسئلة تقول ما حكم المرأة التي تتخذ الرموش الصناعية والأظافر الصناعية تزينا لزوجها؟ ماجورين؟
الشيخ:
تم السؤال الذي قبل. وأما الدعاء بطلب الدنيا فلا بأس به، لكن لا يقتصر عليه، يدعو لدنياه ولآخرته، رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً[البقرة: 201]، ولا يقتصر على طلب الدنيا فقط.
وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا[البقرة: 204] ومن يشهد الله فمن الناس من يقول فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ[البقرة: 200] فهذا مذموم الذي يقتصر بدعائه على الدنيا فقط، وإنما يجمع بالدعاء خيري الدنيا ولا في الدنيا.
وأما السؤال الذي قدمت به السائلة عن الرموش الصناعية، تزعم أن هذا التزين للزوج هذا حرام ولا يجوز، هذا من تغيير خلق الله عز وجل، تكفيها الرموش التي خلقها الله لها لا تغيرها، ولا مانع أن تستعمل الكحل، تستعمل الأشياء التجميلية، أما أنها تأتي بأشياء مصطنعة وليست من خلقتها، وهذا لا يجوز، نعم.