صحة حديث التائب من الذنب وشروط قبول الدعاء
السؤال:
يسأل الأخ أبو سالم عن صحة حديث التائب من الذنب كمن لا ذنب له[سنن ابن ماجه: 4250]، يقول وما هي شروط قبول الدعاء؟
الجواب:
وأما التائب من الذنب من لا ذنب له هذا جاء في آيات وأحاديث. وقال التوبة تجب ما قبلها، والإسلام يجب ما قبلها، والهجرة تجب ما قبلها، وهذا معنى صحيح، من شروط قبول الدعاء أو أولا الإخلاص لله عز وجل الدعاء، فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ[غافر: 14].
ثانيا الأكل من الحلال، أن يتغذى بالحلال، ويلبس من الحلال، ويشرب من الحلال، هذا من شروط قبول الدعاء، وكذلك لا يحصل في الدعاء عدوان، لأن يعتدي في دعائه، وإنما يدعو بدعاء مشروع، أيضا من أسباب قبول الدعاء أن يوقن بالإجابة، لا يدعو بقلب فاتر وغافل، ويقول إن استجيب وإن الغضب لازم أو ما أشبه ذلك، لا يجسد بالإجابة، لأن الله جل وعلا قريب مجيب، قال صلى الله عليه وسلم ادْعُوا اللَّهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالإِجَابَةِ[جامع الترمذي: 3479] بالإجابة. نعم.
يسأل الأخ أبو سالم عن صحة حديث التائب من الذنب كمن لا ذنب له[سنن ابن ماجه: 4250]، يقول وما هي شروط قبول الدعاء؟
الجواب:
وأما التائب من الذنب من لا ذنب له هذا جاء في آيات وأحاديث. وقال التوبة تجب ما قبلها، والإسلام يجب ما قبلها، والهجرة تجب ما قبلها، وهذا معنى صحيح، من شروط قبول الدعاء أو أولا الإخلاص لله عز وجل الدعاء، فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ[غافر: 14].
ثانيا الأكل من الحلال، أن يتغذى بالحلال، ويلبس من الحلال، ويشرب من الحلال، هذا من شروط قبول الدعاء، وكذلك لا يحصل في الدعاء عدوان، لأن يعتدي في دعائه، وإنما يدعو بدعاء مشروع، أيضا من أسباب قبول الدعاء أن يوقن بالإجابة، لا يدعو بقلب فاتر وغافل، ويقول إن استجيب وإن الغضب لازم أو ما أشبه ذلك، لا يجسد بالإجابة، لأن الله جل وعلا قريب مجيب، قال صلى الله عليه وسلم ادْعُوا اللَّهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالإِجَابَةِ[جامع الترمذي: 3479] بالإجابة. نعم.