استخدام العداد للاستغفار والتسبيح
السؤال:
هذا سائل للبرنامج يقول ما رأيكم يا شيخ في جهاز مثل العداد يستخدمه الشخص ليستغفر به ليعد كم استغفر مرة أو أكثر، ما حكم العمل بذلك؟
الجواب:
لا أصل لهذا العمل، وهذا من التكلف، وقد رأى ابن مسعود رضي الله تعالى عنه ناسا يسبحون بالحصى، يقولون كبروا مئة، هللوا مئة، إلى آخره، فقال أحصوا ذنوبكم، وأما حسناتكم فأنا كفيل لكم أن الله لا يضيعها، لكن أحصوا ذنوبكم، فيسبح الإنسان بدون أنه يتكلف بالعدادة.
لكن لا بأس إنه يسبح بالحصى ويسبح بالأصابع وهذا أفضل. للتسبيحات التي ورد لها عدد معين مثل عشر تهليلات بعد الفجر وبعد المغرب مثل ثلاثة وثلاثين التسبيح والتكبير والتهليل التكبير والتحميد والتسبيح والتكبير والتحميد ثلاثة وثلاثين كل كلمة ثلاث كلمات كل كلمة ثلاثة وثلاثين ويقول تماما لا إله إلا الله يستعمل ما يعينه على ضبط العدد.
أما الأذكار التي لم يرد لها عدد محدد فلا داعي إلى أنه يتخذ عدادا أو يتخذ آلة حاسبة أو يتخذ نعم.
هذا سائل للبرنامج يقول ما رأيكم يا شيخ في جهاز مثل العداد يستخدمه الشخص ليستغفر به ليعد كم استغفر مرة أو أكثر، ما حكم العمل بذلك؟
الجواب:
لا أصل لهذا العمل، وهذا من التكلف، وقد رأى ابن مسعود رضي الله تعالى عنه ناسا يسبحون بالحصى، يقولون كبروا مئة، هللوا مئة، إلى آخره، فقال أحصوا ذنوبكم، وأما حسناتكم فأنا كفيل لكم أن الله لا يضيعها، لكن أحصوا ذنوبكم، فيسبح الإنسان بدون أنه يتكلف بالعدادة.
لكن لا بأس إنه يسبح بالحصى ويسبح بالأصابع وهذا أفضل. للتسبيحات التي ورد لها عدد معين مثل عشر تهليلات بعد الفجر وبعد المغرب مثل ثلاثة وثلاثين التسبيح والتكبير والتهليل التكبير والتحميد والتسبيح والتكبير والتحميد ثلاثة وثلاثين كل كلمة ثلاث كلمات كل كلمة ثلاثة وثلاثين ويقول تماما لا إله إلا الله يستعمل ما يعينه على ضبط العدد.
أما الأذكار التي لم يرد لها عدد محدد فلا داعي إلى أنه يتخذ عدادا أو يتخذ آلة حاسبة أو يتخذ نعم.