حكم القول بجواز صلاة الرجل في بيته
السؤال:
يقول هذا السائل فكري فضيلة الشيخ بماذا تنصحون الذين يقولون بأن صلاة الرجل في بيته جائزة، وإذا قلت لهم صلاة الرجل في المسجد أفضل، يقول لك أريد درجة واحدة، لا أريد سبعة وعشرين درجة،
الجواب:
نسأل الله العافية. هذه مغالطة. الصلاة في المسجد واجبة. ما هي مستحبة فقط. الصلاة في المسجد واجبة. ولا تجوز الصلاة في البيت. لأن النبي صلى الله عليه وسلم توعد المتخلفين عن الصلاة. لأن يحرق عليهم بيوتهم في النار. لولا ما فيها من النساء والذرية.
والصحابة يقولون آآ يقولون وما يتخلف عنها يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ولقد رأيتنا يعني صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلاَّ مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى بِهِ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ[صحيح مسلم: 654b] وهو موصوف بالنفاق لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال أثقل الصلوات على المنافقين يعني صلاة الجماعة، صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما شوف أتوهما دل على أنهم يأتون للمسجد، لأتوهما ولو حبوا، ما قال ولو يعلمون ما فيهما صلوهما لأنهم سيصلون، لكن إذا صلى مع إذا صلى منفردا لم يكن بالواجب، فيخشى على هذا القائل، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،
يقول هذا السائل فكري فضيلة الشيخ بماذا تنصحون الذين يقولون بأن صلاة الرجل في بيته جائزة، وإذا قلت لهم صلاة الرجل في المسجد أفضل، يقول لك أريد درجة واحدة، لا أريد سبعة وعشرين درجة،
الجواب:
نسأل الله العافية. هذه مغالطة. الصلاة في المسجد واجبة. ما هي مستحبة فقط. الصلاة في المسجد واجبة. ولا تجوز الصلاة في البيت. لأن النبي صلى الله عليه وسلم توعد المتخلفين عن الصلاة. لأن يحرق عليهم بيوتهم في النار. لولا ما فيها من النساء والذرية.
والصحابة يقولون آآ يقولون وما يتخلف عنها يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ولقد رأيتنا يعني صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلاَّ مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى بِهِ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ[صحيح مسلم: 654b] وهو موصوف بالنفاق لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال أثقل الصلوات على المنافقين يعني صلاة الجماعة، صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما شوف أتوهما دل على أنهم يأتون للمسجد، لأتوهما ولو حبوا، ما قال ولو يعلمون ما فيهما صلوهما لأنهم سيصلون، لكن إذا صلى مع إذا صلى منفردا لم يكن بالواجب، فيخشى على هذا القائل، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،