ترك طواف الإفاضة والوداع بسبب الزحام
السائل:
الأخ محمد يقول فضيلة الشيخ صالح سلمه الله في العام الماضي وبعد يقول أخرت طواف الإفاضة لجعله مع طواف الوداع، ولما دخلت الحرم وجدته مزحوما جدا، فلم أطف للإفاضة ولا للوداع، ورجعت إلى بلدي، فماذا علي الآن؟
الشيخ:
لم يكمل حجك إلى الآن حتى ترجع وتأتي بطواف الإفاضة؛ لأنه ركن من أركان الحج، فارجع بادر بالرجوع إلى مكة وطف بنية طواف الإفاضة، ثم بعدها ارجع إلى بلدك، ويكون كافيا عن الوداع. نعم.
السائل:
فضيلة الشيخ ما نصيحتكم لهؤلاء الذين يتعجلون في.
الشيخ:
تأخرت في مكة بعده بعد طواف الفاضلة فإنك إذا أردت السفر تطوف للوداع. نعم.
السائل:
هؤلاء الذين يتعجلون في هذا المنسك يا فضيلة الشيخ، ولا يسألون العلماء المشايخ عن هذه الأحكام، ثم يقعون فيها ويسألون بعد ذلك،
الشيخ:
هذا من العجائب ومن تلاعب الشيطان بالإنسان يأتي من بلده وقد يكون من بلد بعيد وأنفق نفقاته، تحمل مشاق لأجل أن يحج أو يعتمر ثم يخل ولا يكمل الله جل وعلا قال وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ[البقرة: 196] الإتمام لازم من الإتمام إذا أحرمت بهما فلا بد من إتمامهما لأداء مناسكهما ويكونان خالصين لله عز وجل، ولا يستعجل الإنسان تأخذه العجلة فلا يكمل حجه أو عمرته، وإذا وجد زحاما فالحمد لله ينتظر ينتظر حتى يزول الزحام، الزحام لا يدوم، فينتظر حتى يزول الزحام ثم يطوف ويسعى. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم وبارك فيكم،
الأخ محمد يقول فضيلة الشيخ صالح سلمه الله في العام الماضي وبعد يقول أخرت طواف الإفاضة لجعله مع طواف الوداع، ولما دخلت الحرم وجدته مزحوما جدا، فلم أطف للإفاضة ولا للوداع، ورجعت إلى بلدي، فماذا علي الآن؟
الشيخ:
لم يكمل حجك إلى الآن حتى ترجع وتأتي بطواف الإفاضة؛ لأنه ركن من أركان الحج، فارجع بادر بالرجوع إلى مكة وطف بنية طواف الإفاضة، ثم بعدها ارجع إلى بلدك، ويكون كافيا عن الوداع. نعم.
السائل:
فضيلة الشيخ ما نصيحتكم لهؤلاء الذين يتعجلون في.
الشيخ:
تأخرت في مكة بعده بعد طواف الفاضلة فإنك إذا أردت السفر تطوف للوداع. نعم.
السائل:
هؤلاء الذين يتعجلون في هذا المنسك يا فضيلة الشيخ، ولا يسألون العلماء المشايخ عن هذه الأحكام، ثم يقعون فيها ويسألون بعد ذلك،
الشيخ:
هذا من العجائب ومن تلاعب الشيطان بالإنسان يأتي من بلده وقد يكون من بلد بعيد وأنفق نفقاته، تحمل مشاق لأجل أن يحج أو يعتمر ثم يخل ولا يكمل الله جل وعلا قال وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ[البقرة: 196] الإتمام لازم من الإتمام إذا أحرمت بهما فلا بد من إتمامهما لأداء مناسكهما ويكونان خالصين لله عز وجل، ولا يستعجل الإنسان تأخذه العجلة فلا يكمل حجه أو عمرته، وإذا وجد زحاما فالحمد لله ينتظر ينتظر حتى يزول الزحام، الزحام لا يدوم، فينتظر حتى يزول الزحام ثم يطوف ويسعى. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم وبارك فيكم،