حكم منع الأب أولاده من زيارة أمهم المطلقة
السؤال:
فضيلة الشيخ هذه الاخت ام سامي كتبت هذا السؤال باسلوبها الخاص تقول انا متزوجة منذ سنوات ولقد منع زوجي اولادي من رؤيتي منذ ما يقارب من العشر سنوات حيث انا في قرية وهم في قرية. الاولاد بسبب خلافه مع والدي واساءته لي وتطليقي فهل اثم انا الام بعدم رؤيتي لاولادي واذا كان الزيد هو السبب ويقول لي بين الفينه والاخرى عبر الهاتف وعبر ما يكتب لي من رسائل انا اريد ان احر قلبك على اولادك لانك وقفت مع والدك في الخلاف الدائر الذي كان بيننا فهل فهل يلحقني اثم في عدم رؤيته
الجواب:
معلوم ان الاولاد يكونون عند ابيهم اذا تزوجت المراه فان حضانته تنتقل الى ابيهم وإذا بلغ الطفل الذكر سبع سنين وخير، لكن إذا كانت أمه من زوجها فليس لا يختار، حتى ولو بلغ سبع سنين، عند والده، ويصونه ويربيه، وأما أنه يمنع زيارة أولادها لها، فهذا لا يجوز له، لأن هذا من قطيعة الرحم، ومن الإغرار، بالوالدة، والله تعالى يقول لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ[البقرة: 233] لا يجوز، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا ضرر ولا ضغار[سنن ابن ماجه: 2340]، والقاعدة أن الضرر مزال، إذا كان هذا من باب المضارة لا يجوز له هذا العمل، بل يمكن أولاده من زيارة أمهم، إن تقر عائلها بهم، وصلة للرحم، وايضا لا يربيهم على القطيعه وعلى العقوق لوالدته
المقدم:
جزاكم الله خيرا
فضيلة الشيخ هذه الاخت ام سامي كتبت هذا السؤال باسلوبها الخاص تقول انا متزوجة منذ سنوات ولقد منع زوجي اولادي من رؤيتي منذ ما يقارب من العشر سنوات حيث انا في قرية وهم في قرية. الاولاد بسبب خلافه مع والدي واساءته لي وتطليقي فهل اثم انا الام بعدم رؤيتي لاولادي واذا كان الزيد هو السبب ويقول لي بين الفينه والاخرى عبر الهاتف وعبر ما يكتب لي من رسائل انا اريد ان احر قلبك على اولادك لانك وقفت مع والدك في الخلاف الدائر الذي كان بيننا فهل فهل يلحقني اثم في عدم رؤيته
الجواب:
معلوم ان الاولاد يكونون عند ابيهم اذا تزوجت المراه فان حضانته تنتقل الى ابيهم وإذا بلغ الطفل الذكر سبع سنين وخير، لكن إذا كانت أمه من زوجها فليس لا يختار، حتى ولو بلغ سبع سنين، عند والده، ويصونه ويربيه، وأما أنه يمنع زيارة أولادها لها، فهذا لا يجوز له، لأن هذا من قطيعة الرحم، ومن الإغرار، بالوالدة، والله تعالى يقول لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ[البقرة: 233] لا يجوز، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا ضرر ولا ضغار[سنن ابن ماجه: 2340]، والقاعدة أن الضرر مزال، إذا كان هذا من باب المضارة لا يجوز له هذا العمل، بل يمكن أولاده من زيارة أمهم، إن تقر عائلها بهم، وصلة للرحم، وايضا لا يربيهم على القطيعه وعلى العقوق لوالدته
المقدم:
جزاكم الله خيرا