حكم التوسل بالنبي بعد وفاته بدعاء يا رسول الله
السؤال:
هذا السائل ميم نون يقول في سؤاله فضيله الشيخ يزعم بعض الناس بان هذا الدعاء يشفي من الامراض الخطيره ويقول هذا الدعاء يا نبي الله يا رسول الله انت وسيلتنا اذا انقطعت السبل ادعوا الله يا رسول الله لنا بالشفاء وهكذا من الادعيه
الجواب:
هذا دعاء باطل، التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم طلب الدعاء منه بعد وفاته هذا أمر باطل ولا يجوز، إنما هذا كان في حياته صلى الله عليه وسلم، كانوا يطلبون منه الدعاء كما طلب الأعمى منه صلى الله عليه وسلم أن يدعو الله له برد بصره إليه، فهذا إنما كان في حياته صلى الله عليه وسلم، أما بعد موته فلا يطلب منه شيء لا الدعاء ولا غيره ولا الاستفتاء ولا غير ذلك، لأن هذا لم يكن الصحابة يفعلونه، ولما أجدبوا في عهد عمر رضي الله عنه كان من عادتهم في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم أنهم يطلبون من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يدعو لهم بالغير فيدعو لهم ويسقون، فلما توفي الرسول صلى الله عليه وسلم واستسقوا لم يذهبوا إلى قبر الرسول ويطلبوا منه أن يدعو الله لهم بالسقيا، وإنما قال عمر للعباس يا عباس ادعوا الله، اللهم إنا كنا إذا أجدبنا نتوسل إليك بنبينا صلى الله عليه وسلم فاسقينا يعني بدعائه، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون، هذا دليل عدولهم عن الرسول إلى العباس وهو دونه في الفضل، دليل على أن الرسول لا يطلب منه شيء بعد وفاته، ولا كذلك سائر الأموات من باب أولى، لا يطلب منهم دعاء ولا غيره ولا شفاعة ولا غير ذلك وهم أموات، لأن هذا من وسائل الشرك، أول شيء أنه بدعة، حيث لم يرد هذا فهو بدعة، قال صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد[صحيح مسلم: 1718b]، وثانيا هو وسيلة من وسائل الشرك والاستغاثة بالأموات، دعاء الأموات دون الله عز وجل، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم وبارك فيكم.
هذا السائل ميم نون يقول في سؤاله فضيله الشيخ يزعم بعض الناس بان هذا الدعاء يشفي من الامراض الخطيره ويقول هذا الدعاء يا نبي الله يا رسول الله انت وسيلتنا اذا انقطعت السبل ادعوا الله يا رسول الله لنا بالشفاء وهكذا من الادعيه
الجواب:
هذا دعاء باطل، التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم طلب الدعاء منه بعد وفاته هذا أمر باطل ولا يجوز، إنما هذا كان في حياته صلى الله عليه وسلم، كانوا يطلبون منه الدعاء كما طلب الأعمى منه صلى الله عليه وسلم أن يدعو الله له برد بصره إليه، فهذا إنما كان في حياته صلى الله عليه وسلم، أما بعد موته فلا يطلب منه شيء لا الدعاء ولا غيره ولا الاستفتاء ولا غير ذلك، لأن هذا لم يكن الصحابة يفعلونه، ولما أجدبوا في عهد عمر رضي الله عنه كان من عادتهم في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم أنهم يطلبون من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يدعو لهم بالغير فيدعو لهم ويسقون، فلما توفي الرسول صلى الله عليه وسلم واستسقوا لم يذهبوا إلى قبر الرسول ويطلبوا منه أن يدعو الله لهم بالسقيا، وإنما قال عمر للعباس يا عباس ادعوا الله، اللهم إنا كنا إذا أجدبنا نتوسل إليك بنبينا صلى الله عليه وسلم فاسقينا يعني بدعائه، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون، هذا دليل عدولهم عن الرسول إلى العباس وهو دونه في الفضل، دليل على أن الرسول لا يطلب منه شيء بعد وفاته، ولا كذلك سائر الأموات من باب أولى، لا يطلب منهم دعاء ولا غيره ولا شفاعة ولا غير ذلك وهم أموات، لأن هذا من وسائل الشرك، أول شيء أنه بدعة، حيث لم يرد هذا فهو بدعة، قال صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد[صحيح مسلم: 1718b]، وثانيا هو وسيلة من وسائل الشرك والاستغاثة بالأموات، دعاء الأموات دون الله عز وجل، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم وبارك فيكم.